必有近憂的上一句

必有近憂的上一句是“人無遠慮”。人無遠慮，必有近憂是漢語中的俗語，指的是人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有近日之憂，是因爲以前沒有考慮得長遠。

可理解爲，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。《論語·衛靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。《論語正義》引解：“慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。”

必有近憂的上一句是什麼？

必有近憂的上一句是：人無遠慮。

“人無遠慮，必有近憂”人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。

出自《論語·衛靈公》：子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

譯文：孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”

孔子是在強調未來規劃的重要性。一個人有了追求，有了規劃，他就會爲了達成這個目標而嚴格要求自己，這樣不僅保證了他能完成這個目標，而且還能在這個過程完善自己的行爲，使自己行事順利。

而如果沒有長遠的追求，對自己沒有要求，行事散漫，幹什麼事都不能認真負責，那從現在開始他就要面對別人的責難與刁難。

擴展資料

所謂“人無遠慮，必有近憂”，這就是一種因果循環。今日因是他日果，今天不爲他日做打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容不作努力。

反過來說，也可以講：“人無近憂，必有遠慮。”這是因爲如果連眼前的事物都沒有辦法處理好，日子過得越來越糊塗，那生活終將是一團亂。在現實生活中滿足而沒有憂慮的人，並不一定快樂，因爲他們總會想到那遙不可及且不可預期的未來。

因此，現在和未來是必須要相互聯繫，奮鬥的曲線必須是專注且連續的，纔能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，總忙着應付眼前的一切，倒也容易“知足常樂”

參考資料來源：百度百科-人無遠慮，必有近憂

必有近憂的前一句

必有近憂的前一句是人無遠慮。“人無遠慮，必有近憂”的意思是沒有長遠的打算，那麼近期的事情就會多有憂慮。

人無遠慮，必有近憂是漢語中的俗語，意思是人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有近日之憂，是因爲以前沒有考慮得長遠。

人無遠慮，必有近憂出自《論語·衛靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”翻譯爲：“孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”

《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“無爲而治”“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”“人無遠慮，必有近憂”等。

.,必有近憂.上一句

人無遠慮,必有近憂.

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附：

解釋：人如果沒有長遠的謀劃,就會有即將到來的憂患.,

出處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“子曰：'人無遠慮,必有近憂.'”

用處：複句式；作分句；含貶義.

“天下興亡”的下一句是什麼？“必有近憂”的上一句是什麼？

“天下興亡”的下一句是“匹夫有責”

“必有近憂”的上一句是“人無遠慮”

“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

以八字成文的語型，出自梁啓超。

意爲國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

原始出處:《左傳》和《列女傳》。

“人無遠慮，必有近憂”是漢語中的俗語，出自《論語_衛靈公》。指的是沒有長遠的打算，那麼近期的事情就會多有憂慮，可理解爲，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。

必有近憂的上一句是什麼

人無遠慮，必有近憂 ( rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu ) --聯繫可持續發展

解　釋：人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。,

出　處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“子曰：'人無遠慮，必有近憂。'”

譯 文：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”[1]

用　處： 複句式；作分句；含貶義

釋義

所謂人無遠慮必有近憂，這就是因果循環，今日因成他日果，今天不爲他日的打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。

子曰：“人無遠慮，必有近憂。” 譯文是：孔子說，一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。”但我總覺這一句人人耳熟能詳的孔夫子警語，譯得不夠準確，我的理解是一個人總會有憂慮的，或者是近的，或者是遠的，或者二者俱有，只是在不同的時候表現不同罷了。

如果將其解釋爲“一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。”不免令人疑惑：爲何不作長遠考量（遠慮），很快就會面臨危機（近憂）？反而應該是今天不長遠思考（近慮），未來便會爆發危機（遠憂）。若單純從表面的字義解釋，這句話似乎有時空倒置的疑慮。

今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關決定如果不正確，昨日的作爲如果不夠周延，才造成今日的苦果？倘使重新來過，哪些錯誤是可以避免的？進而去認知、體悟這些事物間的因果關係。重新檢討下來，不但學得教訓、經驗，不致重蹈覆轍，並能強化對事物相關影響的認知，增長決策判斷力。俗語說，“不增一事，不長一智”，就是這個意思。