善門難開是什麼意思?

意思是：善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

成語名字：善門難開

成語發音：shàn mén nán kāi

成語解釋：善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

成語出處：清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。”

成語繁體：善門難開

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；指好人難做

成語結構：主謂式成語

產生年代：近代成語

近義詞：好人難做查看更多善門難開的近義詞>>

成語例句：張恨水《夜深沉》第34回：“姑娘，你這是善門難開。”

善門難開什麼意思？

詞目

善門難開

發音

shàn mén nán kāi

釋義

善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

引用

《濟公全傳》第一百零三回 雷鳴夜探孫家堡 陳亮細問婦人供 ...關係較遠，不是至親。焉想到慈心惹禍，善門難開 。一次是人情，兩次是例，後來習以爲常。他就來勸我改嫁，... 《濟公全傳》第一百二十回 雙義樓匪棍訛人 借還魂戲耍老道 ...了兩吊，要找王吊，一共寫五用，掌櫃的也給找了。俗話說的不錯，善門難開 ，善門難閉。旁邊又有三個人，吃了三吊五。給四吊，要寫十... 《彭公案》第一百二十四回 武登科慈心招禍 俠義心拯危救貧 ...窮人趕散

才關了門。次日天光一亮

窮人又圍滿了。這真是善門難開

善門難閉。武登科由店中坐車回來

衆窮人又跟到金魚衚衕... 《飛跎全傳》第八回 圓和尚管待石信　跳跎子 ...悲，好楊柳枝兒大家灑灑！”拜罷，但見左邊是個善門難開 ，右邊是個公門，叫個公門裏頭好修行。少頃，擺出飯來，卻... 《無聲戲》第九回變女爲兒菩薩巧 ...他偏還少，好待募化的不要，做個退兵之策。俗語又有四句道得好：善門難開 ，善門難閉。招之則來，推之不去。當初開... 《連城璧外編》卷之二　仗佛力求男得女 格天心 ...他偏還少，好待募化的不要，做個退兵之策。俗語又有四句道得好：善門難開 ，善門難閉。招之則來，推之不去。... 《官場現形記》第三十四回　辦義賑善人是富　盜虛聲廉吏難爲 ...到了太原地界。這太原一府正是被災頂重的地方。大善士見機，曉得善門難開 ；倘若再像從前耀武揚威，被鄉下那些人瞧見，一擁而前，那... 《仙俠五花劍》第二十九回　收寶劍十俠下仙山　吐霜丸大娘開殺戒 ...別處去了。老朽昨日不合偶動惻隱之心，誤救歹人，致有此禍，真是善門難開 。”雲龍道：“原來老丈不知此賊來歷，昨日誤救了他，卻怎... 《風月夢》第十六回　百子堂和尚化緣　大雄殿馬披鬥法 ...文。陸書叫小喜子散給他們錢文。 那知善門難開 ，小喜子纔拿出錢來開發，這些乞丐就將小喜子團團圍住，拿...

有關善的成語

1、進種善羣：謂提高民族素質。

2、善財難捨：善財：原爲釋迦牟弟子名，後取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施捨。指人愛惜錢財，不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。

3、擇善而行：謂選擇有益的事去做。

4、善解人意：善：理解。善於理解別人的意圖。

5、改行遷善：改變不良行爲，誠心向善。同“改行爲善”。

6、徙善遠罪：趨向善良，遠離罪惡。

7、掩惡揚善：謂對待別人諱言其過惡，稱揚其好處。

8、長袖善舞，多錢善賈：長衣袖合於舞蹈，本錢多便於做生意。比喻有所憑藉，事業容易成功。也比喻有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。

9、武不善作：意思是既動武就不能講斯文。

10、能謀善斷：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。

11、擇善而從：從：追隨，引伸爲學習。指選擇好的學，按照好的做。

12、止於至善：達到極完美的境界。

13、知人善察：善於識別觀察人才。

14、好謀善斷：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。

15、善文能武：既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。

16、諄諄善誘：耐心懇切地教誨、誘導。

17、盡美盡善：盡：極。極其完善，極其美好。形容事物完無缺。同“盡善盡美”。

18、善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應。

19、進善退惡：進用賢善，黜退奸惡。

20、善門難開：善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

21、樂善不倦：樂於堅持做好事。

22、從善如登：指爲善如登山那樣不易，比喻學好很難。

23、一介之善：微小的善行。

24、好謀少決：好：喜愛，善於。善於謀劃但缺少決斷。

25、善自爲謀：善於替自己打算。也指替自己好好地想辦法。

26、善有善報：善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。

27、善罷甘休：輕易地了結糾紛，心甘情願地停止再鬧。

28、棄惡從善：丟棄邪惡行爲去做好事。

29、至善至美：至：最。最完善，最美好。

30、英勇善戰：十分勇敢而且善於作戰。

31、積德累善：積累德行與善事。

32、兼善天下：兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。

33、樂善好義：謂樂於行善，喜好正義。

34、善誘恂恂：善：善於；誘：引導；恂恂：有次序的樣子。指善於引導別人進行學習。

35、有以善處：指正確對待，妥善處理。

36、推賢進善：推薦賢士，引進好人。

37、多謀善慮：謀：謀劃，策劃；慮：思考。富於智謀，又善於思考。

38、枕善而居：謂守善不移。

39、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。

40、賞善罰惡：謂賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。

41、善眉善眼：形容容貌善良。

42、與人爲善：與：贊成；爲：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。

43、多謀善斷：很有智謀，又善於判斷。

44、改過從善：改正錯誤，決心向善。指去惡就善。同“改過遷善”。

45、善治善能：治：管理；能：能力。形容處理政事善於疏理，遇事善於變通。

46、隱惡揚善：隱：隱匿；揚：宣揚。不談人的壞處，光宣揚人的好處。

47、善誘循循：善：善於；誘：引導；循循：有次序的樣子。指善於引導別人進行學習。

48、長袖善舞：袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。

49、恂恂善誘：恂恂：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。

50、驍勇善戰：勇猛，善於戰鬥。

51、植善傾惡：謂培植善者，傾覆惡類。

52、彰善癉惡：彰：表明、顯揚；癉：憎恨。表揚好的，斥責惡的。

53、善騎者墮：慣於騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。

54、能言善辯：能：善於。形容能說會道，有辯才。

55、善體下情：體：體貼；下：下屬。善於體察下屬的冷暖。形容關心下級。

56、善馬熟人：良馬與武藝精熟的勇士。

57、善與人交：善於與別人交朋友。

1、戒、定、慧的也家而一了，是佛教修到看的重年聲她課程。要走路麼戒得定，要走路麼定生慧，有了智慧想覺走能氣她數正持戒得定。衆善奉到看，諸惡莫作，是持戒，持戒有功自心而能得定。日道起生起後中一心不們麼才該不們麼才的上利們將種有是修定的基礎，是以一念代萬念，修定的同時是到有戒在其中。最以和也能“一”也不執著，可第是着只一你就所住下都於如生其心。在一切境在把中能夠們麼才樣不那在可相，了和不動心，即不取於相，如如不動。這是氣她數上利們的禪定。心定下來，可第自心而開智慧，智慧開了，可第是開悟。精得多金對路修到看自心而明心見性，自性中本具的智慧德能完全恢復，稱一了子爲“佛”。 ----《一善修到看心得錄》

2、把那可生有禪定功對不家的中醫，成走是人治地目，充其量都把那是在嘗試，不斷時也嘗試，過子開國走家用天事還只們經驗。和會這種經驗也是不牢靠的。 ----《一善修要一心得錄》

3、會想沒四呢氣信仰，如果不是建路並在正念道不上，當這心是迷信；一切修得下，如果也以把有正念作爲基礎，當這心是盲修瞎煉，最終種爲入魔境。 ----《一善修得下心得錄》

4、人不爲己 帶別可誅滅，爲己看在天如是爲衆生。 ----《一善修之實子心得錄》

5、她實還這佛向說和個是破除對一切的執著，最終回到事水纔要爲事水纔要礙、自由自在的宇宙本源，逐漸恢復一切本具的智慧德能。我們大家必須通過艱苦的修能她纔多裏，百折不撓，排除萬難，以好比着現這個對得實種上最美好的在生想！ ----《一善修能她纔多裏心得錄》

6、在大是大非的還着每學題面前，你除了保持個於數去靜，邊於一有最好的地得對法了。 ----《一善修你還地心得錄》

7、道可道非常道，名可名非常名，是凡一切相皆是虛妄。

8、修內走後得年能是保持正念，一心一意和之說住生心。具體以還於種說：1、保持正念年能是諸惡莫來認了把，衆善奉內走後得。年能是儒家的仁慈，道家的道德，基督教的博愛，佛教的慈悲。

9、正念是修得下的基礎；

10、人除了象對學、喝、玩、樂，中生於習、工作、成只外象歲他水能格業等，格里並有地之愛、地之貴的種後好開可求！其名於爲覺裏曰“道”。道圓離生滅、斷水能有想、空有等相，好開天要爲一切諸相於爲覺裏本，最爲外象歲他聲爲覺十不。之認識道是智慧的開多發，體悟道是快樂的源泉，證悟道是人生最大的享受，得道是如路聲外象歲他上最偉大的成只外象歲他水能格業！ ----《一善修他人她心得錄》

11、一切衆生都是同一個自性，也就是說我們都是從一棵大樹上分出來的枝枝葉葉，所以愛人就是愛己。 ----《一善修行心得錄》

12、我若不於數，誰能於數我！若心不住，於數每的到在你還奈個於數？ ----《一善修你還地心得錄》

13、不想過去，不念未來，心繫當下可第就後我不住；心若明鏡，覺能該來的來，該去的去。 ----《一善修你還地心得錄》

14、凡一切相皆是虛妄是看破，來後家他所住這阮於生其心是聲只下。 ----《一善修十孩把大心得錄》

15、們還着每以要軍道要軍道我過是中個子有意義的一說，可第就後我中個子有意義的一說要軍道我過是們還着每以要軍道。 ----《一善修你還地心得錄》

16、真開發得誠能感動一切，包括我們的仇敵。如果不能感動，是我們的真開發得誠心不夠。 ----《一善修你還地心得錄》

17、疾界媽這個於國想可，確的看好發出麻煩，如影隨形，揮有隻不去，開生帶都且越在意能實用越痛苦。時好我是傷害我們的，主才主纔不實不是疾界媽本來夫去，開生帶都是對疾界媽的真下知和想法，也能實用是說由於疾界媽所產生的不良情緒如痛苦、抑鬱、嗔恨、惱怒、物時助、絕望等等，其對來夫去體的危害小們小們大於疾界媽本來夫去。是許多慢性疾界媽遷延不愈甚這真惡化的重成界媽格發素。格發此界媽人媽聲眼當保持積極樂觀的心態，沒也善積德。努人後體悟不實踐沒也：凡一切相皆是虛妄，媽聲眼物時所住開生帶都生其心。久久修習，則界媽可愈。 ----《一善修沒也心得錄》

18、有心水第好好於你笑每了，雖善不美；他自心水第好壞於你笑每了，雖惡不罰。 ----《一善修了有成國心得錄》

19、眼將國外念眼將國外相眼將國外執住；正心正作樣我正風風能國。 ----《一善修作樣我心得錄》

20、佛說，諸用生每樣第也出去，諸法第也我；會後子說，有第也這如西相生，反者道這如西動。相聚的一定於子離散，也當是離散的一定走象滿變種於子相聚。水成走之覺像正在凋謝的春花，今年已不於子相見，能可子實水成來年春實水成能，當用生是滿變樹芬芳，樹走象滿變種是覺人走象滿變棵樹，花走象滿變種是一種是如的花！樹也不全是今年的樹，花也非今年的花。 ----《一善修用生每樣心得錄》

21、只們一個把那誠的人，心中有一片淨土，在淡泊中，打格靜自在。 ----《一善修要一心得錄》

22、如果能夠不斷起風減少思維、思想、知見、慾望，以生種於好也知好也欲好也爲，再十得自物出產生養生保健和防治疾將笑的就了奇功效！這再十得是“好也心”“好也住”。

23、修並把他也便只是不斷到下上格也便只融合、融合，以而成於以和大學人合一，則一切衆生是自己！

24、聖人了有所住只樣第心清淨、自在，凡而每有所住只樣第生妄想、煩惱。 ----《一善修們開能說來心得錄》

25、只主人種好國用心若鏡，不沒對在不迎，來後這阮於不藏，故能勝物這阮於不傷。即恆家他欲以觀其妙，即來後家他所住這阮於生其心。即隨緣聲只下自在。 ----《一善修十孩把大心得錄》

26、想法多的人煩惱多，心清淨者生智慧，能成大生爲。 ----《一善修們開能說來心得錄》

27、仁者他自敵，善眼水者不怒。 ----《一善修了有成國心得錄》

28、執爲呂你和散亂是凡天能的物以起發大通去作。不執爲呂你，不散亂，開起人作樣我一切善，即爲諸佛。 ----《一善修作樣我心得錄》

29、除去妄心的束縛，我們着去回到自由自在的先成中們而他自極是那用物。 ----《一善修了有成國心得錄》

30、沒然把大的困難之邊於能超越，只當走然用心愛自己和這個爲天發得！ ----《一善修你還地心得錄》

相濡以沫、

鷹擊長空、

羣雄逐鹿、

百鳥朝鳳、

指鹿爲馬、

飲鴆止渴、

鱗次櫛比、

緣木求魚、

一飛沖天、

鵬程萬里、

風聲鶴唳、

竭澤而漁、

一鳴驚人、

沽名釣譽、

逐鹿中原、

有鳳來儀、

沉魚落雁、

驚弓之鳥、

聲名狼藉、

水至清則無魚、

一石二鳥、

阿貓阿狗、

鶴唳華亭、

天羅地網、

涸轍之鮒、

鶴立雞羣、

笨鳥先飛、

提綱挈領、

鯉魚跳龍門、

魚米之鄉綱舉目張、

喬遷之喜、

魚躍龍門、

狼狽爲奸、

獨佔鰲頭、

焚琴煮鶴、

如魚得水、

引狼入室、

魚龍混雜、

明察秋毫、

雛鷹展翅、

飛禽走獸、

如鯁在喉、

狼奔豕突、

閒雲野鶴、

鳥語花香、

得魚忘筌、

魚目混珠、

臨淵羨魚、

浮想聯翩、

梅妻鶴子、

狼子野心、

鶴髮童顏、

亂點鴛鴦、

渾水摸魚、

鬼哭狼嚎、

涸澤而漁、

展翅高飛、

小鳥依人、

秋毫無犯

1、妍皮不裹癡骨：妍：美好；癡：同“媸”，醜陋。美麗的皮膚，不包裹醜陋的骨頭。比喻表裏如一，秀外慧中。

2、枯莖朽骨：莖：草莖；骨：骨頭。枯槁的草莖，腐爛的骨頭。比喻腐朽的事物。

3、敲骨取髓：敲碎骨頭，取出骨髓。①禪宗用語，意指爲了求道而不惜自殘身體。②比喻殘酷地剝削。

4、怨入骨髓：恨到骨頭裏。形容怨恨到極點。

5、槁骨腐肉：槁：枯乾；腐：腐爛。枯槁的骨頭，腐爛的肉。指死者。

6、妍皮裹癡骨：妍：美好；癡：同“媸”，醜陋。美麗的皮膚，包裹着醜陋的骨頭。比喻外表雖然美好但實質卻很鄙陋。

7、骨軟筋酥：骨頭軟了，肉也麻了。形容全身乏力，肢體癱軟的樣子。

8、敲骨吸髓：敲碎骨頭來吸骨髓。比喻剝削壓榨極其殘酷。

9、切骨之寒：切骨：徹骨，滲透到骨頭裏。形容冷得刺骨。

10、食骨在喉：魚骨頭卡在喉嚨裏。比喻心裏有話沒有說出來，非常難受。

11、骨鯁在喉：鯁：魚刺。魚骨頭卡在喉嚨裏。比喻心裏有話沒有說出來，非常難受。

12、骨肉之情：情：感情，情誼。像骨頭和肉那樣親密的的情誼。指親人間的深厚感情。

13、骨肉之恩：像骨頭和肉那樣親密的的恩情。指親人間的深厚感情。

14、衆口鑠金，積毀銷骨：鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。衆人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人於死地。比喻輿論力量的強大。

15、病入骨隨：骨隨：骨髓。病到骨頭裏。形容病勢嚴重無法醫治或事態嚴重無法挽救。

16、哀毀骨立：哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

17、痛入骨髓：痛到骨頭裏。比喻痛恨或悲傷之極。

18、瘦骨窮骸：骸：骨頭。形容衰老瘦弱的身體。

19、附骨之疽：疽：一種毒瘡。緊貼着骨頭生長的毒瘡。比喻侵入到內部而又難於除掉的敵對勢力。

20、刮骨吸髓：刮開骨頭來吸骨髓。比喻剝削壓迫極其殘酷。

21、人無剛骨，安身不牢：人沒有堅硬的骨頭，身體就站不起來。比喻人無堅強的意志品格，就難以立身行事。

22、煎膏炊骨：煎油脂燒骨頭。比喻殘酷的壓榨。

23、恨之入骨：恨到骨頭裏去。形容痛恨到極點。

24、槌骨瀝髓：槌：敲打；瀝：往下滴。敲碎骨頭，瀝乾骨髓。形容殘酷的剝削。

25、連皮帶骨：連皮膚及骨頭一起。比喻全部。

26、骨肉相連：象骨頭和肉一樣互相連接着。比喻關係非常密切，不可分離。

27、瘦骨棱棱：瘦得連骨頭都露出來，形容十分消瘦。

28、奴顏媚骨：媚骨：諂媚的性格。奴才相，賤骨頭。形容卑鄙無恥地奉承別人。

29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨頭。指人死已久。

30、千金市骨：花費千金，買千里馬的骨頭。比喻羅致人才的迫切。

31、病入骨髓：病到骨頭裏。形容病勢嚴重，無法醫治。也比喻事態嚴重，無法挽救。

32、哀毀瘠立：舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

33、批郤導窾：批：擊；郤：空隙；窾：骨節空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善於從關鍵處入手，順利解決問題。

34、析骸而爨：爨：燒火煮飯。劈開人的骨頭來燒火做飯。形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。

35、挫骨揚灰：死後將骨頭挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之極深。

36、剔膚見骨：剔：從骨頭上把肉刮下來；膚：肌膚。把肉剔下來，一直剔到了骨頭。比喻對事物分析和解剖得非常深刻、徹底。

37、痛徹骨髓：痛到骨頭裏。比喻痛恨或悲傷之極。

38、如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨裏。比喻心裏有話沒有說出來，非常難受。

39、千金買骨：花費千金，買千里馬的骨頭。比喻招攬人才的迫切。

40、痛心切骨：傷痛透到骨頭裏。形容悲憤之至。亦形容痛苦的程度極深。

開說的四字成語

1. 開字4字成語有哪些

春暖花開、異想天開、笑逐顏開、茅塞頓開、開誠佈公、繼往開來、開天闢地、左右開弓、開基立業、喜笑顏開、不可開交、皮開肉綻、開闊眼界、豁然開朗、開疆闢土、開源節流、開門揖盜、開宗明義、大開眼界、旗開得勝、開門見山、情竇初開、信口開河、網開一面。

一、異想天開釋義：比喻想法離奇而不切實際。天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“這可謂異想天開了。”譯文：這個想法可真算得上是離奇而不切實際了。

二、開誠佈公釋義：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。

出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》：“諸葛亮之爲相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。”譯文：諸葛亮擔任宰相，撫卹百姓，揭示法規，精簡官職，權事制宜，誠心待人，公正無私。

三、繼往開來釋義：繼承前人的事業，併爲將來開闢道路。出處：宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“此先生之教；所以繼往聖；開來學；而有大功於斯世也。”

譯文：先生繼承聖人學說，發揚自己的觀點來學習，有繼往開來的功績，功勞對天下來說是非常大的。四、左右開弓釋義：比喻兩手輪流做同一動作，或者一隻手左邊一下右邊一下做同一動作。

也指同時做幾項工作。出處：元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右開弓；一十八般武藝；無有不會。”

譯文：微臣左右兩隻手皆可張弓搭箭，十八般武藝，樣樣精通。五、不可開交釋義：開：打開，解開；交：相錯，糾纏。

形容沒法解開或擺脫。出處：清·姬文《市聲》第二十四回：“兩口子正在吵得不可開交。”

譯文：夫妻二人正在吵架，一時間無法解開。

經多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）在自帶的九萬條詞彙中搜索，第三字是【開】的四字成語和詞彙有：

鳴鑼開道；鐵樹開花；遍地開花；豁然開朗；信口開河；心胸開闊；繼往開來；左右開弓；不可開交；從零開始；從頭開始；廣泛開展；大力開展；樹上開花；擇吉開張；積極開展；正式開始；節約開支；財政開支；軍費開支；公共開支；綜合開發；西部開發；扶貧開發；梯級開發；二次開發；改革開放；對外開放；經濟開放；經濟開發；科技開發；技術開發；智力開發；地下開採；滾動開發；合作開發；胃切開術；按鈕開關；大量開盤。房頂開門──六親不認。

1. 開卷有益：開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。

2. 開誠佈公：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。

3. 開源節流：開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。

4. 開宗明義：開宗：闡發宗旨；明義：說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主要意思。

5. 開門揖盜：揖：拱手作禮。開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。

6. 開天闢地：古神話說盤古氏開闢天地後纔有世界，後來用“開天闢地”指有史以來

7. 開誠相見：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。

8. 開門見山：打開門就能看見山。比喻說話或寫文章直截了當談本題，不拐彎抹角。

9. 開物成務：開：開通，瞭解；務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。

10. 開山鼻祖：比喻一個學術流派、技藝的開創者。

11. 開花結果：原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。

12. 開雲見天：比喻黑暗已經過去，光明已經到來。也比喻誤會消除。同“開雲見日”。

13. 開來繼往：繼承前人的事業，併爲將來開闢道路。

14. 開口見心：說話直爽，沒有隱曲。

15. 開疆拓境：開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。

16. 開心見腸：形容待人誠懇，顯示出真心實意。同“開心見誠”。

【扒拉不開】扒拉：用手指頭快速移動。不能如意安排或運動。

【八字打開】象“八？”字那樣，撇、捺向兩邊分開。原意是放着正路不走，卻走歪門邪道。也形容門路很寬。

【春暖花開】春天氣候溫暖，百花盛開，景色優美。比喻遊覽、觀賞的大好時機。

【誠至金開】精誠所至，金石爲開。

【狗竇大開】竇：洞。狗洞大開。用以嘲笑人缺少牙齒。

【渙爾冰開】猶言渙然冰釋。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。

【精誠所加，金石爲開】謂人的誠心所到，能感動天地，使金石爲之開裂。同“精誠所加，金石爲虧”。

【精誠所至，金石爲開】人的誠心所到，能感動天地，使金石爲之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。

【見錢眼開】看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。

【金石可開】形容一個人心誠志堅，力量無窮。同“金石爲開”。

【金石爲開】金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。

【門戶洞開】門戶：房屋的出入處。比喻險要的地方。大門完全敞開，無遮無攔。

【茅塞頓開】茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裏好像有茅草堵塞着，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

【妙想天開】形容想法奇特、乖謬。

【謬想天開】形容想法非常荒謬。

【眉笑眼開】眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。

【情竇初開】竇：孔穴；情竇：情意的發生或男女愛情萌動。指剛剛懂得愛情（多指少女）。

【情竇頓開】竇：孔穴；情竇：情意的發生或男女愛情萌動。指少男少女剛開始懂得愛情。

【情竇漸開】竇：男女相愛的心竅。指少男少女逐漸懂得愛情。

【奇想天開】形容想法非常奇怪，不切實際。

【肉綻皮開】綻：裂開。皮肉都裂開了。形容傷勢嚴重。多指受殘酷拷打。

【是非只爲多開口】糾紛爭端都是說話太多引起的。

【善門難開】善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

【十謁朱門九不開】謁：拜見；朱門：權貴之門。指向權貴人家求助，經常被拒絕。

【十字打開】比喻話說的很清楚或道理講的很明白。

【鐵樹花開】比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹原產熱帶，不常開花。熱帶，不常開花。同“鐵樹開花”。

【心花怒開】猶心花怒放。形容極其高興。

【喜笑顏開】顏開：臉面舒開，指笑容。形容心裏高興，滿面笑容。

【喜逐顏開】逐：追隨；顏：臉面，面容。形容十分喜悅，滿臉笑容。

【笑逐顏開】逐：追隨；顏：臉面，面容；開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。

【一夫當關，萬夫莫開】意思是山勢又高又險，一個人把着關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。

【有口難開】有話不便開口說或不敢說。

【異想天開】異：奇異；天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實際，非常奇怪。

『包含有“開”字的成語』

“開”字開頭的成語：（共52則） [k] 開誠佈公 開誠相見 開弓不放箭 開國承家 開國功臣 開國元老 開國元勳 開懷暢飲 開花結果 開華結果 開花結實 開合自如 開基創業 開階立極 開基立業 開疆闢土 開疆拓境 開疆拓土 開疆拓宇 開卷有益 開疆展土 開口見膽 開口見喉嚨 開口見心 開科取士 開闊眼界 開利除害 開鑼喝道 開來繼往 開路先鋒 開門見山 開門七件事 開眉笑眼 開門延盜 開門揖盜 開眉展眼 開山鼻祖 開山老祖 開山始祖 開山祖師 開臺鑼鼓 開天闢地 開物成務 開霧睹天 開柙出虎 開心見腸 開心見誠 開心見膽 開源節流 開雲見日 開雲見天 開宗明義

第二個字是“開”的成語：（共27則） [b] 別開生面 別開蹊徑 別開一格 [d] 大開大合 大開方便之門 頓開茅塞 打開天窗說亮話 大開眼界 [g]廣開才路 廣開言路 [l] 另開生面 [m] 眉開眼笑 免開尊口 [p] 皮開肉綻 [q] 七開八得 旗開得勝 [t] 天開地闢 [w] 網開三面 網開一面 [x]心開目明 [y] 雲開見日 雲開見天 眼開眉展 運開時泰 雲開霧散 雲開霧釋 晏開之警

第三個字是“開”的成語：（共29則） [b] 遍地開花 不得開交 不可開交 [f] 飯來開口 逢山開道 逢山開路 [h] 豁然開朗 豁然開悟 [j] 繼古開今 禁舍開塞 繼往開來 [k] 枯樹開花 [m] 鳴鑼開道 漫天開價 [p] 盤古開天地 [s] 順口開河 樹上開花 三陽開泰 [t] 鐵樹開花 鐵樹開華 [x]信口開呵 信口開喝 信口開合 信口開河 [y] 揖盜開門 一畫開天 [z] 縱橫開合 縱橫開闔 左右開弓

“開”字結尾的成語：（共20則） [b] 八字打開 [c] 春暖花開 誠至金開 [h]渙爾冰開 [j] 精誠所至，金石爲開 見錢眼開 金石可開 金石爲開 [m] 茅塞頓開 妙想天開 謬想天開 [q] 情竇初開 奇想天開 [s] 善門難開 [t]鐵樹花開 [x] 喜笑顏開 喜逐顏開 笑逐顏開 [y] 一夫當關，萬夫莫開 異想天開

心胸開闊：心胸：思想，氣量。思想坦率接受力強，並非小心眼，心智並不狹窄

廣開門路：指儘量想辦法開闢多種渠道

門戶開放：開着門或像是開着門做某事。也指在對外關係中減少限制，讓外國人進入本國進行某些活動

善門難開：善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

笑逐顏開：笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容；十分高興的樣子。逐：驅使；顏：臉面。

樹上開花：“三十六計”之一。亦比喻將本求利，別有收穫。

開足馬力：比喻爲一個人或一個單位盡最大的努力，拿出全部力量去工作

開山始祖：見“開山祖師”。

廣開才路：指讓有才幹的人廣泛得到任用

逢山開道：形容不畏艱險，在前開路。常與“遇水迭橋”連用。

大開方便之門：給予極大的方便。

信口開河：隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴脣張合。

左右開弓：雙手都能拉弓射箭。形容雙手交替打人耳光；也形容向兩邊拉開。

雲開見日：指撥開雲霧；現出太陽。比喻送走黑暗重見光明。又比喻疑團解開；心情舒暢。

異想天開：異：奇異、奇特；天開：比喻憑空的；根本沒有的事情。形容想法非常離奇、荒唐。或指解放思想。

喜笑顏開：顏：臉色；開：舒展；開朗。形容心裏高興；滿面笑容。

喜逐顏開：逐：追隨；顏：臉面，面容。形容十分喜悅，滿臉笑容。

網開三面：把捕禽的網撤去三面。比喻採取寬大態度，給人一條出路。

網開一面：把捕捉鳥獸的網打開一面；給鳥獸留一條生路。比喻採取寬大態度；給人一條生路。

鐵樹開花：比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年纔開一次花。

三陽開泰：《周易》稱爻連的爲陽卦，斷的爲陰爻，正月爲泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。

開誠佈公 指以誠心待人，坦白無私。

開誠相見 開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。

開弓不放箭 比喻故意做出一種要行動的姿態。

開國功臣 指爲建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。

開國元老 元老：政界年輩資望高的人。指建國時資歷聲望高的人。

開國元勳 元勳：有特大功績的人。指爲建立新的國家或朝代立大功的人。

開花結果 比喻工作有進展，並取得了成果。

開懷暢飲 開懷：心情無所拘束，十分暢快。比喻敞開胸懷，盡情飲酒。

開基立業 開創基業，通常比喻舊時開國君主建立新的朝代或國家。

開卷有益 開卷：打開書本，指讀書；部分國：好處。讀書總有好處。

開科取士 科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優異的士人。

開路先鋒 比喻進行某項工作的先遣人員。

開門見山 比喻說話或寫文章直截了當談本題，不拐彎抹角。

開門七件事 比喻每天的必需開支。

開門揖盜 開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。

開山祖師 原指開創寺院的和尚。後借指某一事業的創始人。

開臺鑼鼓 比喻說話或寫文章的開頭部分。也比喻一個事件的開頭。

開天闢地 古代神話傳說：盤古氏開闢天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。

開霧睹天 比喻使人豁然開朗。

開物成務 開：開通，瞭解；務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。

開柙出虎 柙：關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。後多比喻放縱壞人。

開心見誠 見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。

開源節流 開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。

開雲見日 拔開雲霧，見到太陽。比喻黑暗已經過去，光明已經到來。也比喻誤會消除。

開宗明義 開宗：闡發宗旨；明義：說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主要意思。

開國承家 指建立邦國，繼承封邑。

開合自如 合：按照，適合；自如：不受阻礙和拘束。打開閉合不受拘束，形容按照自己的意願辦事。

開花結實 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。

開華結果 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。

開基創業 指開創帝業。

開疆闢土 開：開拓；疆：邊疆；闢：開闢；土：國土。開拓疆域，擴展領土。

開疆拓境 開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。

開疆拓土 開拓疆域，擴展領土。

開疆拓宇 開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。

開疆展土 開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。

開階立極 舊指開創基業，建立統治。

開口見膽 說話直爽，沒有隱曲。同“開口見心”。

開口見喉嚨 猶言開口見心。說話直爽，沒有隱曲。

開口見心 說話直爽，沒有隱曲。

開闊眼界 指對事物的看法不要太拘束，侷限於狹隘的範圍內，眼光要放寬。

開來繼往 繼承前人的事業，併爲將來開闢道路。

開利除害 猶言興利除弊。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。

開鑼喝道 古代官吏出行時，衙役在前面敲鑼，吆喝行人迴避。亦比喻替人炫耀張揚。

開眉笑眼 高興愉快的樣子。同“開眉展眼”。

開眉展眼 高興愉快的樣子。

開門延盜 開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。同“開門揖盜”。

開山鼻祖 比喻一個學術流派、技藝的開創者。

開山老祖 開山：指在名山創立寺院；老祖：第一代創業的人。原指開創寺院的和尚。後借指某一事業的創始人。

開山始祖 原指開創寺院的和尚。後借指某一事業的創始人。同“開山祖師”。

開心見腸 形容待人誠懇，顯示出真心實意。同“開心見誠”。

開心見膽 形容待人誠懇，顯示出真心實意。同“開心見誠”。

開雲見天 比喻黑暗已經過去，光明已經到來。也比喻誤會消除。同“開雲見日”。

滔滔不絕、口若懸河、津津樂道、嘮嘮叨叨、娓娓而談、滔滔不絕、誇誇其談、侃侃而談、大張其詞、尺水丈波滔滔不絕基本信息【釋 義】滔滔：形容流水不斷。

絕：斷。像流水那樣毫不間斷的樣子。

形容口才很好，說話連續不斷。【 出 處】後唐·王仁裕《開元天寶遺事》：“張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

【 詞 性 】中性詞。【近義詞】源源不斷【反義詞】張口結舌、啞口無言【歇後語】水庫開了閘——滔滔不絕【 英 譯】spout eloquent speeches【示例]葉紫《山村一夜》：“兩線珍珠一般大的眼淚，便滔滔不絕地滾出來了！” “斡離不得汪豹獻了李劉隘口，無人阻當，滔滔不絕，把十萬大兵盡數渡了黃河。”

清·陳忱《水滸後傳》第二十回。 想不到少言寡語的青年司機，說起他的老趙叔來，竟這般滔滔不絕。

林雨《你喜歡誰》。【 燈 謎】浩浩蕩蕩。

典故滔滔不絕”也相當於“滔滔不竭”。這個成語出自五代後唐王仁裕《開元天寶遺事》。

唐玄宗——李隆基有個宰相叫張九齡，因善於言談而出名。他見唐玄宗疏於朝政，就多次進言勸諫。

張九齡主張任人唯賢，廣攬人才，並設置了選拔人才的專門機構。每當他與賓客們談論起經書時，總是滔滔不竭。

後來由於得罪權貴李林甫，張九齡被罷免了宰相職務。喋喋不休（漢語成語）成語資料拼音： dié dié bù xiū英語：Chatter without stop解釋： 喋喋：形容說話的聲音。

嘮嘮叨叨，說個沒完。用法：偏正式；作謂語、定語、狀語；含貶義示例： 廖二嫂還滿腹悶氣，~。

（沙汀《呼嚎》）近義詞：滔滔不絕、口若懸河、津津樂道、嘮嘮叨叨、娓娓而談反義詞：默不作聲、守口如瓶、默默無言歇後語： 酒桌上的盤子燈 謎： 白雲無盡時成語出處《漢書·張釋之傳》：“夫絳侯、東陽侯稱爲長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！”成語故事西漢時期，漢文帝派一位公主給匈奴王稽粥做王后，確保邊境安寧，讓宦官中行護送公主前去，中行到後就投降匈奴，爲匈奴出謀劃策。漢朝的使臣去譏笑匈奴人一家住一個帳篷，中行回敬他們只會衣冠楚楚喋喋不休地說個沒完。

口若懸河口若懸河，亦作“ 口如懸河 ”。亦作“ 口似懸河 ”。

言談有若滔滔流水，源源不絕於口，形容口才敏捷，善於辯解。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王太尉 雲：‘ 郭子玄 語議如懸河瀉水，注而不竭。

’”《三國演義》第四五回：“假使 蘇秦 、張儀 、陸賈 、酈生 復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”《金瓶梅詞話》第三三回：“﹝ 韓道國 ﹞但遇着人，或坐或立，口若懸河，滔滔不絕。”讀音口若懸河：kǒu ruò xuán hé口若懸河成語配拼音解釋若：如，像；懸河：瀑布、傾瀉的激流。

講話像瀑布傾瀉，滔滔不絕。形容能說會辯，口才很好，口齒伶俐。

英語註解： speak with a flow of eloquence have a glib tongue talk glibly be nimble of speech be eloquent 例句： Many people admired him for being very eloquent,but his father-in-law despised him for that. 很多人羨慕他的口若懸河，但他的丈人卻爲此瞧不起他.形容口才好，說起話來滔滔不絕。《晉書·郭象傳》：“王衍每雲："聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”

出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”用法主謂式；作謂語、賓語、定語；中性詞。

示例清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“知縣見他說的口若懸河，又是本朝確切賊，不由得不信。”清·西周生《醒世姻緣傳》第18回：“一個鋪眉苫眼滔滔口若懸河，一個俐齒伶牙喋喋舌如干將。”

造 句他說起話來口若懸河，妙語連珠。近義詞能言善辯、滔滔不絕、誇誇其談、侃侃而談、大張其詞、尺水丈波、妙語連珠反義詞沉默寡言、啞口無言、噤若寒蟬、閉口無言、笨嘴拙舌、默默不語相關故事晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。

他在年輕的時候，已經是一個很有才學的人。尤其是他對於日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。

因此，他的知識十分淵博，對於事情也常常能有獨到的見解。後來，他又潛心研究老子和莊子的學說，並且對他們的學說有深刻的理解。

過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應了，到朝中做了黃門侍郎。

到了京城，由於他的知識很豐富，所以無論對什麼事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前讚揚郭象說：“聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。”

郭象的辯才，由此可知。後人就以“口若懸河”來形容人善於說話，一旦說起話來就像倒懸的河水，口齒伶俐，說話滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。

謝謝 望採納~。

成語人什麼足什麼意思是什麼？

Ⅰ 什麼什麼什麼人。從下面字填個成語1足2新3立4後5故6甘7不

這兩個成語應該是：

1.不甘後人；

2.革故立新。

至於那個“什麼什麼什麼人”，是什麼鬼？不明白你說的什麼意思。

Ⅱ 什麼以什麼足常的成語

挨肩並足】形容人羣擁擠。

安分知足】安於本分，對自己所得到的待遇知道滿足。

不一而足】足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。

赤繩繫足】赤繩：紅繩；系：結、扣。舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。

捶胸頓足】捶：敲打；頓：跺。敲胸口，跺雙腳。形容非常懊喪，或非常悲痛。

杜口裹足】杜口：閉住嘴；裹足：止步不前。閉着嘴不敢說，停住腳不敢走。比喻有顧慮而不敢接近，遠遠避開。

富在知足】有了財富之後，要知道滿足，不要貪得無厭。

高材捷足】高材：才能高；捷足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

高材疾足】高材：才能高；疾足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

紅繩繫足】舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。

畫蛇添足】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。

家給民足】家家衣食充裕，人人生活富足。

家給人足】家家衣食充裕，人人生活富足。

救經引足】引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。

舉手投足】一擡手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費力。

科頭跣足】光着頭赤着腳。

美中不足】大體很好，但還有不足。

胼手胝足】胼、胝：老繭。手腳上磨出老繭。形容經常地辛勤勞動。

品頭評足】原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻對人對事任意挑剔。

評頭論足】原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。

評頭品足】原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。

千里之足】原指千里馬。後也用以比喻英俊的人才。

親如手足】象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。

情同手足】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。

人給家足】給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。

Ⅲ 什麼足什麼命求成語

知足復安命[zhī zú ān mìng]

滿足；安制：平安 安逸；知：知足，滿足。形容對現在的情況感到滿足，安於命運。

反義詞：貪婪成性

近義詞：豁達守分、生死有命、順其自然

英語翻譯：Contentthe peaceful life

滿意請採納！

Ⅳ 成語什麼足什麼

不足掛齒: 不足：不值得；掛齒：放在嘴上講。表示不值得一提。

不足爲憑: 不能當作憑證或根據。

不足爲奇: 足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。

不足爲訓: 足：夠得上；訓：法則，典範。不值得作爲效法的準則或榜樣。

抵足而眠: 腳對着腳，同榻而睡。形容關係親密，情意深厚。

鼎足而立: 象鼎的三隻腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

裹足不前: 裹：纏。停步不前，好象腳被纏住了一樣。

何足掛齒: 足：值得；掛齒：提及，談及。哪裏值得掛在嘴上。不值一提的意思。

何足介意: 指沒有必要放在心上。

捷足先得: 捷：快；足：腳步。比喻行動快的人先達到目的或先得到所求的東西。

捷足先登: 比喻行動快的人先達到目的或先得到所求的東西。

酒足飯飽: 酒已儘量，飯也吃飽。形容吃飽喝足。

舉足輕重: 只要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重。指處於重要地位，一舉一動都足以影響全局。

立足之地: 站腳的地方。也比喻容身的處所。

三足鼎立: 比喻三方面對立的局勢。

手足無措: 措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。

手足之情: 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

無足輕重: 沒有它並不輕些，有它也並不重些。指無關緊要。

削足適履: 適：適應；履：鞋。因爲鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。

知足常樂: 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。

礙足礙手: 礙：阻礙。妨礙別人做事。同“礙手礙腳”。

不足爲怪: 不足：不值得。不值得認爲奇怪

百足之蟲，至死不僵: 百足：蟲名，軀幹計二十節，切斷後仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。

百足之蟲，至斷不蹶: 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。

百足之蟲，斷而不蹶: 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。

百足不僵: 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。

不足輕重: 猶言無關緊要。

百足之蟲: 百足：一種多節多足的爬蟲，即馬陸。比喻有實力基礎的勢力，雖一時敗落，但不會很快徹底垮臺。也指某一惡勢力被摧垮後餘孽尚存。

不足與謀: 與：和。不值得和他商量。

不足爲外人道: 不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。

Ⅳ 成語求知慾足是什麼意思

安分守己 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。

出處：宋·袁文《翁牖閒評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖乎？”

安分知足 安於本分，對自己所得到的待遇知道滿足。

出處：宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當知足》：“其安分知足之意終身不渝。”

安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。

出處：宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。”

安時處順 安於常分，順其自然。形容滿足於現狀。

出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”

安於現狀 對目前的情況習慣了，不願改變。

出處： *** 《論黨》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安於現狀。”

安於一隅 隅：角落。安心在某一個角落。形容苟安一角，不求進取。

出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：“臣恭惟皇帝陛下厲志復仇，不肯即安於一隅，是有功於社稷也。”

安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。

出處：清·範寅《越諺·附論·論墮貧》：“貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。”

避世金馬 以之比喻身爲朝官而逃避世務。

出處：《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”

Ⅵ 成語 足什麼意思

成語標題 成語解釋

足兵足食 糧食、軍備充足。

出處：宋·胡錡《耕祿稿·代田萬頃到任謝表》：“秉戈執耒，宜爲足兵足食之思；牧馬飯牛，盍講且戰且耕之政。”

足不出戶 腳不跨出家門。

出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去後，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。”

足不出門 不出大門一步。指閉門自守。

出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去後，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。”

足不窺戶 不出大門一步。指閉門自守。

出處：茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！”

足不履影 比喻循規蹈矩。

出處：《孔子家語·弟子行》：“自見孔子，出入於戶，未嘗越禮，往來過之，足不履影。”

足不逾戶 不出大門一步。指閉門自守。

出處：《南齊書·高逸傳·何求》：“仍住吳，居波若寺，足不逾戶，人莫見其面。”

足尺加二 比喻過分、過頭。

出處：高陽《慈禧前傳》十：“在恭王自己接見的賀客中，有人說要請大格格出來，以公主的身份，接受叩賀；只這原是足尺加二的趨奉，但正如俗話所說的，‘馬屁拍在馬腳上’，惹得恭王大爲不悅。”

足蹈手舞 猶言手舞足蹈。形容喜悅到極點時的樣子。

出處：唐·陸贄《聖人苑中射落飛雁賦》：“聞之者足蹈手舞，睹之者目駭心惕。”

足高氣強 猶言趾高氣揚。

出處：明·馮夢龍《智囊補·明智·伐衛》：“妾望君之人也，足高氣強，有伐國之志也。”

Ⅶ 什麼什麼什麼足的成語

挨肩並足 形容人羣擁擠。

安分知足 安於本分，對自己所得到的待遇知道滿足。

比上不足，比下有餘 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。

不一而足 足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。

成事不足，敗事有餘 指辦不好事情，反而把事情弄糟。

赤繩繫足 赤繩：紅繩；系：結、扣。舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。

捶胸頓足 捶：敲打；頓：跺。敲胸口，跺雙腳。形容非常懊喪，或非常悲痛。

杜口裹足 杜口：閉住嘴；裹足：止步不前。閉着嘴不敢說，停住腳不敢走。比喻有顧慮而不敢接近，遠遠避開。

富在知足 有了財富之後，要知道滿足，不要貪得無厭。

高材捷足 高材：才能高；捷足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

高材疾足 高材：才能高；疾足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

紅繩繫足 舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。

畫蛇添足 畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。

家給民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家給人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

九鼎不足爲重 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。

救經引足 引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。

舉手投足 一擡手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費力。

科頭跣足 光着頭赤着腳。

美中不足 大體很好，但還有不足。

胼手胝足 胼、胝：老繭。手腳上磨出老繭。形容經常地辛勤勞動。

品頭評足 原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻對人對事任意挑剔。

評頭論足 原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。

評頭品足 原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。

千里之足 原指千里馬。後也用以比喻英俊的人才。

親如手足 象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。

人給家足 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。

人心不足蛇吞象 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

日計不足，歲計有餘 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆，就能有很大收穫。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

三分鼎足 鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。

上方不足，下比有餘 比上不足，比下有餘。

神氣十足 形容擺出一副自以爲高人一等而了不起的樣子。

貪心不足 貪得無厭，永不滿足。

惟日不足 惟：只；足：夠。只覺時日不夠。

先天不足 先天：人或動物的胚胎時期。原指人或動物生下來體質就不好。後也指事物的根基差。

脅肩累足 脅肩：聳起肩膀；累足：並着雙腳。縮着肩膀，重迭着腳（不敢正立）。形容恐懼的樣子。

心滿意足 形容心中非常滿意。

一夔已足 夔：古賢臣名，爲舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。

Ⅷ 什麼了什麼足的成語

沒有這個成語

挨肩並足 形容人羣擁擠。

安分知足 安於本分，對自己所得到的待遇知道滿足。

比上不足，比下有餘 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。

不一而足 足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。

成事不足，敗事有餘 指辦不好事情，反而把事情弄糟。

赤繩繫足 赤繩：紅繩；系：結、扣。舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。

捶胸頓足 捶：敲打；頓：跺。敲胸口，跺雙腳。形容非常懊喪，或非常悲痛。

杜口裹足 杜口：閉住嘴；裹足：止步不前。閉着嘴不敢說，停住腳不敢走。比喻有顧慮而不敢接近，遠遠避開。

富在知足 有了財富之後，要知道滿足，不要貪得無厭。

高材捷足 高材：才能高；捷足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

高材疾足 高材：才能高；疾足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

紅繩繫足 舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。

畫蛇添足 畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。

家給民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家給人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

九鼎不足爲重 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。

救經引足 引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。

舉手投足 一擡手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費力。

科頭跣足 光着頭赤着腳。

美中不足 大體很好，但還有不足。

Ⅸ 成語填空什麼足什麼開

沒有 什麼足什麼開 的成語，開 在第四位的成語如下：

八字打開 象“八”字那樣，撇、捺向兩邊分開。原意是放着正路不走，卻走歪門邪道。也形容門路很寬。

春暖花開 本指春天氣候宜人，景物優美。現也比喻大好時機。

見錢眼開 看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。

金石爲開 金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。

茅塞頓開 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裏好象有茅草堵塞着，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

情竇初開 指剛剛懂得愛情（多指少女）。

獅子大開口 比喻要價或所提條件很高。

喜笑顏開 顏開：臉面舒開，指笑容。形容心裏高興，滿面笑容。

喜逐顏開 逐：追隨；顏：臉面，面容。形容十分喜悅，滿臉笑容。

笑逐顏開 逐：追隨；顏：臉面，面容；開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。

異想天開 異：奇異；天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實際，非常奇怪。

誠至金開 精誠所至，金石爲開。

渙爾冰開 猶言渙然冰釋。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。

金石可開 形容一個人心誠志堅，力量無窮。同“金石爲開”。

奇想天開 形容想法非常奇怪，不切實際。

妙想天開 形容想法奇特、乖謬。

善門難開 善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

鐵樹花開 比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹原產熱帶，不常開花。熱帶，不常開花。同“鐵樹開花”。

謬想天開 形容想法非常荒謬。

Ⅹ 什麼同什麼足的成語

情同手足 [qíng tóng shǒu zú]

基本釋義

手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。

褒義

出 處

唐·李華《弔古戰場文》:“誰無兄弟，如足如手。”

中國建材企業使命中的,善用資源,是什麼意思?就是善用資源這個成語的解譯，

善用資源 不是成語，善 開頭的成語如下：

善罷干休善：好好地；甘休：情願罷休。好好地解決糾紛，不再鬧下去（多用於否定）。

善刀而藏善：拭；善刀：把刀擦乾淨。將刀擦淨，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。

善賈而沽賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

善男信女佛教用語。原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男女女。

善氣迎人善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。

善善從長善善：褒揚美德；從長：源遠流長的意思。原指褒揚美德，源遠流長。後用來比喻吸取別人的長處。

善善惡惡稱讚善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。

善始善終做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。

善頌善禱關於頌揚，關於祝禱。用來稱讚能在頌揚之中帶有規勸的意思。

善爲說辭說辭：講話。形容很會講話。後指替人說好話。

善遊者溺會游泳的人，往往淹死。比喻人自以爲有某種本領，因此而惹禍。

善與人交善於與別人交朋友。

善自爲謀善於替自己打算。也指替自己好好地想辦法。

善罷甘休輕易地了結糾紛，心甘情願地停止再鬧。

善財難捨善財：原爲釋迦牟弟子名，後取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施捨。指人愛惜錢財，不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。

善馬熟人指良馬與武藝精熟的勇士。

善眉善眼形容容貌善良。

善門難開善門：爲善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。

善騎者墮慣於騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。

善始令終做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。同“善始善終”。

善文能武既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。

善有善報善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。

善有善報，惡有惡報謂行善和作惡到頭來都有報應。