君子博學而日參省乎己出自哪裏

君子博學而日參省乎己，語出先秦·荀況《荀子·勸學》：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”意思是說君子廣泛地學習，並且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊塗，行爲也就沒有過失。

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，後世因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱其爲孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，諸子百家思想集大成者，時人尊稱“荀卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後爲楚蘭陵（今山東蘭陵）令，死後葬於蘭陵。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較，主張“制天命而用之”。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較爲系統地體現了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段說明正確的學習態度，第三段論述學習的內容和途徑，第四段闡述學習的最終歸宿。文章語言精練，設喻貼切，說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。