昌言無忌是什麼意思?
意思是：昌言：原指善言，引伸爲直言。敢於直言，無所顧忌。
成語名字：昌言無忌
成語發音：chāng yán wú jì
成語解釋：昌言：原指善言，引伸爲直言。敢於直言，無所顧忌。
成語出處：清 汪琬《答李舉人論以史證經書》：“昌言無忌，希賜裁答。
成語繁體：昌言無忌
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語；指敢於直言
成語結構：主謂式成語
產生年代：近代成語
近義詞： 直言不諱 查看更多昌言無忌的近義詞>>
成語例句：蔡東藩《民國通俗演義》第45回：“主張變更國體，昌言無忌。”
“忌”字開頭的成語有哪些？
忌諱之禁（ jì huì zhī jìn）： 指禁忌的言論或舉動。
造句：天下多忌諱而民彌貧。
忌克少威（jì kè shǎo wēi）：忌克：忌恨賢能，欲出人頭地；威：威信。形容猜忌、刻薄，沒有威望。
造句：今其言多忌克，難哉。
忌前之癖（jì qián zhī pǐ）忌：妒忌；前：在自己之前的人；癖：癖好，毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。
造句：契苾何力沉毅持重，有統御之才，然頗有忌前之癖。
百無禁忌（bǎi wú jìn jì）：百：所有的，不論什麼；禁忌：忌諱。什麼都不忌諱。
造句：若是遇見個正經朋友，山向利與不利，穴口開與不開，選擇日子，便周章的百無禁忌
橫行無忌（héng xíng wú jì）：偏正式；作謂語、定語、狀語；用於壞人
造句：鄉官之權大於守令，橫行無忌，莫敢誰何？
諱疾忌醫（huì jí jì yī）：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
造句：今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。
肆無忌憚（sì wú jì dàn）：肆：放肆；忌：顧忌；憚：害怕。非常放肆，一點沒有顧忌。
造句：她們都是橫衝直撞，真真是肆無忌憚。
昌言無忌（chāng yán wú jì）:昌言：原指善言，引伸爲直言。敢於直言，無所顧忌。
造句：昌言無忌，希賜裁答。
昌字開頭如何成語接龍
由昌開頭的成語接龍
昌亭之客 → 客死他鄉 → 鄉壁虛造 → 造謠生事 → 事半功倍 → 倍道而進 → 進善退惡 → 惡衣菲食 → 食不餬口 → 口若懸河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 →天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾→ 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支分節解 → 解衣包火 → 火樹銀花 → 花紅柳綠 → 綠水青山 →山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行雲流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死聲啕氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 →吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美
昌字開頭的成語有：
昌亭旅食、昌亭之客
昌字開頭成語解釋
1) 昌亭之客：下鄉(屬江蘇省淮陰市)南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。後以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。
2) 昌言無忌：昌言：原指善言，引伸爲直言。敢於直言，無所顧忌。
3) 昌歜羊棗：據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後用以指人所偏好之物。
4) 昌亭旅食：寄食南昌亭長處。借指寄人籬下。
昌字相關成語意思
1) 樂昌分鏡：比喻夫妻分離。
2) 順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
3) 順之者昌，逆之者亡：順：順從昌：昌盛逆：違背亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
4) 順我者昌，逆我者亡：順：順從昌：昌盛逆：違背亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
5) 順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
6) 武昌剩竹：比喻尚可備用的材料。
7) 五世其昌：世：代其：時間副詞，交要。五世之後，子孫昌盛。舊時用於祝人新婚。
8) 樂昌破鏡：比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”
9) 樂昌之鏡：比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。
10) 順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
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比喻無所顧忌的成語是什麼
昌言無忌——昌言：原指善言，引伸爲直言。敢於直言，無所顧忌。
盜賊公行——指社會治安差，盜賊公開行竊，無所顧忌。
放心托膽——放得下心，無所顧忌而膽大。指因無牽掛不存戒備。
放意肆志——縱情而無所顧忌。
敢作敢爲——指行事不怕風險，無所顧忌。
狗膽包天——狗膽：指壞人的膽子；包天：包住天，形容特大。形容壞人的行爲無所顧忌，爲所欲爲。
橫行無忌——橫行：指行動蠻橫；無忌：無所顧忌。指倚仗暴力，毫無顧忌地幹壞事。
橫無忌憚——任意妄爲，無所顧忌。
謾上不謾下——瞞：欺騙。欺騙上級，對下級無所顧忌。
肆行無忌——恣意橫行，無所顧忌。
關於昌的成語
〔 繁榮昌盛 〕繁榮：原指草木枝葉；花朵茂盛；引申爲事物蓬勃發展；昌盛：興旺；興盛。形容國家或事業興旺發達、欣欣向榮的景象。
〔 昌亭之客 〕下鄉（屬江蘇省淮陰市）南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。後以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。
出處：《漢書·韓信傳》：“韓信，淮陰人。家貧無行，不得推擇爲吏……從下鄉南昌亭長食。
〔 武昌剩竹 〕比喻尚可備用的材料
出處：《晉書 陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前作雪猶溼，於是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁（釘）裝船。其綜微密，皆此類也。
〔 光昌流麗 〕光昌：光明昌大。流麗：流暢而華麗，常用以形容詩文和書法。“光昌流麗”成語的含義有二個：①形容工作順利發展，事業昌盛，形勢大好。②形容文筆流暢華美。
〔 浸明浸昌 〕浸：漸漸；明：顯明；昌：興盛，繁榮。逐漸明顯至於昌盛
出處：東漢·班固《漢書·董仲舒傳》：“上嘉唐虞，下悼桀紂，浸微浸滅浸明浸昌之道，虛心以改。”
〔 昌亭旅食 〕寄食南昌長亭處，借指寄人籬下
出處：唐 王勃《白下驛餞別唐少府》詩：“下驛窮交日，昌亭旅食年。”
〔 五世其昌 〕世：代；其：時間副詞，交要。五世之後，子孫昌盛。舊時用於祝人新婚。
出處：先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“有嬀之後，將育於姜。五世其昌，並於正卿。八世之後，莫之與京。”
〔 昌言無忌 〕昌言：原指善言，引伸爲直言。敢於直言，無所顧忌。
出處：清 汪琬《答李舉人論以史證經書》：“昌言無忌，希賜裁答。”
〔 昌歜羊棗 〕據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後用以指人所偏好之物。
出處：宋 蘇軾《答李端叔書》：“不肖爲人所僧，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜羊棗，未易詰其所以然者。”
〔 諤諤以昌 〕諤諤：直言爭辯的樣子。百官敢於直言爭辯，國家就會興盛
出處： 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。”
〔 羊棗昌歜 〕羊棗：黑棗；昌歜：菖蒲。曾皙喜歡吃羊棗，楚文王喜歡吃菖蒲。比喻人的癖好
出處：明·呂坤《答孫月峯書》：“吾輩若不叛孔子，即博涉此書，爲羊棗昌歜，有何不可？”
〔 樂昌分鏡 〕比喻夫妻分離
出處：元 孫季昌《端正好 四時怨別集雜劇名》：“受寂寞似越娘背燈，恨離別如樂昌分鏡。”
〔 樂昌破鏡 〕同“樂昌分鏡”
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第24卷：“妾有樂昌破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，爲虜所驚。”
〔 樂昌之鏡 〕同“樂昌分鏡”。
出處：《剪燈新話·聯芳樓記》：“一旦事蹟彰聞，思情間阻，則樂昌之鏡，或恐從此而遂分。”
〔 順我者昌，逆我者亡 〕順從我的就可以存在，違揹我的就叫你滅亡。形容獨裁統治。
出處：先秦 莊周《莊子 盜跖》：“順吾意則生，逆吾意則死。”
〔 順德者昌，逆德者亡 〕符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
出處：東漢·班固《漢書·高帝紀》：“臣聞‘順德者昌，逆德者亡’，‘兵山無名，事故不成’。”
〔 順道者昌，逆德者亡 〕符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
出處： 晉·司馬彪《戰略》：“古人有言‘順道者昌，逆德者亡’。”
〔 順天者昌，逆天者亡 〕指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
出處：元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“豈不聞順天者昌，逆天者亡，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。”
〔 順之者昌，逆之者亡 〕順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
出處：《史記 太史公自序》：“夫陰陽四時，八位，十二度，二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。”
〔 得人者昌，失人者亡 〕人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
出處： 唐·李觀《項籍故里碑銘序》：“至如謀於漢者，昔其臣也，公實棄之；兵於漢者，亦其將也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
〔 順人者昌，逆人者亡 〕順：依順；昌：昌盛；逆：違背。順應民衆的就能興旺，違逆民衆的定要毀滅
出處：南朝·宋·范曄《後漢書·申屠剛傳》：“夫聖人不以獨見爲明，而以萬物爲心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
