言者無罪是什麼意思?
意思是:言者:說話的人。指進言的人沒有罪過
成語名字:言者無罪
成語發音:yán zhě wú zuì
成語解釋:言者:說話的人。指進言的人沒有罪過
成語出處:《詩經·大序》:“言之者無罪,聞之者足以戒。”
常用程度:常用成語
感情色彩:中性成語
成語用法:作賓語、定語;用於批評與自我批評
成語結構:主謂式成語
產生年代:古代成語
成語例句:毛澤東《文匯報的資產階級方向應當批判》:“‘言者無罪’對他們不適用。”
言者無罪,聞者足戒的意思
“言者無罪,聞者足戒”意思:
1、指出自己觀點和方法的人不應該承擔什麼責任,而聽的人可以從中吸取有價值的東西,這樣才能發揮出羣衆的智慧。
2、提意見的人只要是善意的,即使提的不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以爲戒。
深層理解:
這句話也告訴我們在生活中要做到“嚴於律己,寬於待人”。指出自己觀點和方法的人不應該承擔什麼責任,而聽的人可以從中吸取有價值的東西。
在一個大集體中,要敢於說出自己的缺點和毛病,多和集體交流溝通,又可以使自己得到改正提高又可以提醒大家不要犯這樣類似的錯誤,建立起一個相互學習的氛圍,如此才能提高一個集體整體的素質,有利於高效性、學習性團體的建立。
"言者無罪,聞者足戒"的意思是什麼?
指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以爲戒.
來源 《詩經·周南·關雎·序》:“言之者無罪,聞之者足以戒.”
“言之者無罪,聞之者足以戒”是什麼意思
釋義:
提意見的人只要是善意的,即使提得不正確也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以爲戒。
出處:《詩經》大序
原文:
故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌,上以風化下,下以 風刺上,主 文而 譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風。
解釋:
所以詩有六種形式:一叫做風,二叫做賦,三叫做比,四叫做興,五叫做雅,六叫做頌。天子用風詩教育感化臣民,臣民用風詩諷諫規勸天子諸侯。詩要依託事物的描繪而委婉地諷諫,寫唱詩的人沒有罪過,聽到吟唱詩的君主應引以爲戒,因此叫做“風”。
擴展資料
古人心寬,在《詩經》中就已經提出“言之者無罪,聞之者足以戒”。《論語》曾子曰“吾日三省吾身”便與之有異曲同工之妙。
宋朝理學家朱熹在其《集註》中說“曾子以此三者日省吾身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得爲學之本矣”便是給予曾子三省吾身以最高的評價。同爲宋朝的蘇洵在其《衡論》中提到“知無不言,言無不盡”作爲君臣之間互不猜疑的標準。
一代聖人孔子曰“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”更是讓批評與自我批評流傳甚廣。我們每個身處在這個浩蕩的歷史長河中,也曾看見不少了前赴後繼的偉人們,在實踐的道路上踐行着自己做人、做事的原則。
現代社會中,我們在與他人探討講理時,說理三分,講的就是寬容,給他人一次改過自新的機會,更何況人無完人,做事多有不全,每個人都有犯錯誤的權利,但貴在可以及時改正自己的錯誤,聰明人不用多說便能體會。
言論自由的大背景下,每個人都要保留一顆善意的心,即使他人提出的意見並不見得是正確的,我們也要保留虛心請教的心態,在做人、做事方面引以爲戒。
言者無罪聞者足戒是什麼意思 言者無罪聞者足戒解釋
1、“言者無罪,聞者足戒”【釋義】指出自己觀點和方法的人不應該承擔什麼責任,而聽的人可以從中吸取有價值的東西.這樣才能發揮出羣衆的智慧。提意見的人只要是善意的,即使提的不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以爲戒。
2、出處:《詩經·周南·關雎·序》:“言之者無罪,聞之者足以戒。”