泰山不辭土壤，故能成其高是什麼意思?
意思是：泰山不排除細小的土石，所以能那麼高。比喻人度量大，能包容不同的事物
成語名字：泰山不辭土壤，故能成其高
成語發音：tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo
成語解釋：泰山不排除細小的土石，所以能那麼高。比喻人度量大，能包容不同的事物
成語出處：太平天國·洪秀全《原道醒世訓》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。”
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；用於勸誡人
成語結構：複句式成語
產生年代：近代成語
近義詞： 泰山不讓土壤，故能成其高 查看更多泰山不辭土壤，故能成其高的近義詞>>
是以太山不讓土壤,故能成其大翻譯成現代漢語是什麼？
意思：因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大。
出處：《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯上給秦王嬴政的奏議。此文先敘述秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦國若無客助則未必強大的道理；然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應重物而輕人。
原文節選：是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
譯文：因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不捨棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業的人不嫌棄民衆，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。
此文先敘述秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦國若無客助則未必強大的道理；然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應重物而輕人。
文章立意高深，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害並舉，說明用客卿強國的重要性。全文理足詞勝，雄辯滔滔，打動了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢復了李斯的官職。
泰山不讓土壤故能成其大是什麼意思？
泰山不捨棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以能那樣深廣。
一、原文：出自 秦朝李斯所著《諫逐客書》。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德 。
二、譯文：因此，泰山不捨棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以能那樣深廣；帝王不拒絕任何臣民，所以能顯示他們的恩德。
擴展資料
相關典故
當年，秦王下決心統一六國的時候，韓國怕被秦國滅掉，派水工鄭國到秦鼓動修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制秦的東進。後來，鄭國修渠的目的暴露。這時，東方各國也紛紛派間諜來到秦國做賓客，羣臣對外來的客卿議論很大，對秦王說：“各國來秦國的人，大抵是爲了他們自己國家的利益來秦國做破壞工作的，請大王下令驅逐一切來客。”秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列。
李斯給秦王寫了一封信，勸秦王不要逐客，這就是有名的《諫逐客書》。他說：“臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強者士勇。是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也”。
文中還列舉了其他例子來說明逐客的敝處，來勸說秦王。李斯的這封上書，不僅情詞懇切，而且確實反映了秦國曆史和現狀的實際情況，代表了當時有識之士的見解。因此，這篇《諫逐客書》成爲歷史名作。
秦王明辨是非，果斷地採納了李斯的建議，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封爲廷尉。
李斯呢，他先投靠在秦國承相的門下，由於巧舌善辯，被秦王政，也就是後來的秦始皇看中，任命爲客卿。客卿呢，就是外來的官員。
李斯輔佐朝政二十多年間，秦王吞併六國，統一天下，自稱始皇帝。李斯也升爲丞相。他又提出了許多改革的措施，使秦國富強。至今，泰山還保存着李斯撰寫的秦始皇封禪泰山的部分碑文，李斯小篆對於漢字演變也起了重要的作用。
“泰山不辭杯土方能成其高，江河不擇細流方能成其大”是什麼意思？
意思：泰山之所以有這樣的高度，正是因爲不拒絕渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因爲不拒絕細微的溪流，匯流而成才能形成如今的規模。
原文：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。
歷史背景：李斯奉勸秦王不能把六國的人才驅逐出秦國。秦王也正是因爲沒有驅逐出這些個體力量看起來比較微弱的人，彙集了這些人的力量，最後才統一了天下而成爲“千古一帝。”
出處：秦朝李斯《諫逐客書》
擴展資料：
1、秦朝李斯《諫逐客書》創作背景：
據《史記·李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國遊說秦王嬴政（即後來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。事被發覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認爲來秦的客卿大抵都想遊間於秦，就下令驅逐客卿。
李斯也在被驅逐之列，儘管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，寫下流傳千古的《諫逐客書》。
2、李斯的史書評價：
《史記》：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯爲三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。
諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。”“能明其畫，因時推秦，遂得意於海內，斯爲謀首。”
參考資料：百度百科：諫逐客書
泰山不讓土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。是什麼意思呢？
就是
山不厭高，海不厭深的意思
講的是一個人如果想要有很高的成就，就必須有寬廣的胸懷來包容 他人。
必須有不拒絕他人的胸懷
言內之意是說，泰山之所以有這樣的高度，正是因爲不拒絕渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因爲不拒絕細微的溪流，匯流而成才能形成如今的規模。
言外之意，是奉勸秦王不能把六國的人才驅逐出秦國。秦王也正是因爲沒有驅逐出這些個體力量看起來比較微弱的人，彙集了這些人的力量，最後才統一了天下而成爲“千古一帝。”
