未能免俗是什麼意思?

意思是：沒能夠擺脫開自己不以爲然的風俗習慣。

成語名字：未能免俗

成語發音：wèi néng miǎn sú

成語解釋：沒能夠擺脫開自己不以爲然的風俗習慣。

成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：“未能免俗，聊復爾耳。”

常用程度：常用成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：偏正式；作謂語、定語；含貶義

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

反義詞： 超凡入聖 

成語例句：倘使揭穿了這謎底，便是所謂“殺風景”，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。（魯迅《論俗人應避雅人》）

未能免俗什麼意思

沒能夠擺脫開自己不以爲然的風俗習慣.

【出自】：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“未能免俗,聊復爾耳.”

【示例】：倘使揭穿了這謎底,便是所謂“殺風景”,也就是俗人,而且帶累了雅人,使他雅不下去,”了.◎魯迅《論俗人應避雅人》

未能免俗是什麼意思

未能免俗 [wèi néng miǎn sú]

釋義

沒能夠擺脫開自己不以爲然的風俗習慣。

出 處

南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“未能免俗，聊復爾耳。”

例 句

倘使揭穿了這謎底，便是所謂“殺風景”，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，“～”了。

典 故

魏晉時期有七位名士，他們是嵇(jī)康、阮籍(ruǎn jí)、阮咸、山濤、向秀、王戎(róng)和劉劍。這七人常在嵇康家附近的一大片竹林裏遊玩飲酒，所以人稱”竹林七賢”。 這”七賢”在生活上都有一些怪脾氣：放任隨便，毫不注意儀容和身份。就拿其中的阮籍來說吧．他喝醉了酒就往地上一躺，也不管那地上乾淨不乾淨，往往好幾天不醒。他聽說步兵校尉衙門能夠釀造美酒，就請求到那裏去任職，以便痛痛快快地喝酒。所以人們根據他的官街，也稱他”阮步兵”。阮咸是阮籍的侄子。叔侄也還都愛好音樂。際籍 既能彈琴又能唱歌，阮咸琵琶彈得很好，又精通音律。他特別喜愛一種形似月琴的拔絃樂器，這種樂器據說是他發明的，所以後來被稱 爲”阮咸”，簡稱”阮”。 阮氏家族住在同一條街上。阮籍、阮咸叔侄倆在街的南面，阮氏其他兄弟住在街的北面。叔侄倆家境清貧，而街北面的阮氏兄弟卻大都是富貴人。但是，阮籍和阮咸並不因人窮而志短。 根據當地的習俗，每年七月六月，家家戶戶都要翻箱倒筐，把所有的衣物都拿出來曬一曬，以防止發黴蟲蛀。街北的那些阮氏兄弟富有，穿的是綾羅綢緞，因此曬出來的衣服光彩奪目，看得人們眼花繚亂。阮咸看到對面庭院裏掛滿了衣服，便對叔叔說：”我們也拿些衣服去曬曬吧!” 可是，他倆找來找去找不到什麼衣服可曬，就把一條粗布的牛鼻褲子用竹竿串起來，高高地掛在庭院中。鄰居見了，對阮咸說：”你還是不曬算了，這樣的衣服曬出去太寒酸了!” 阮咸回答說：”這是一種習俗，我們也不能不這樣做呀!就讓它這樣曬吧!”

“未能免俗，聊復爾耳！”是什麼意思啊？

意思是：我還不能免除世俗之情，姑且這樣做做罷了。

出自《任誕》，選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》第二十三門。

原文：

阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北；北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺；仲容以竿掛大布犢鼻_於中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復爾耳！”

譯文：

阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富有，道南阮家比較貧窮。七月七日那天，道北阮家大曬衣服，曬的都是華貴的綾羅綢緞；阮仲容卻用竹竿掛起一條粗布短褲曬在院子裏。有人對他的做法感到奇怪，他回答說：“我還不能免除世俗之情，姑且這樣做做罷了！”

擴展資料

《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》，其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。

在《世說新語》的3卷36門中，上卷4門——德行、言語、政事、文學，中卷9門——方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門都是正面的褒揚。

另有下卷23門——容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。

《任誕》記載了魏晉名士作達生活方式的主要表現。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認爲這樣才能迴歸自然，纔是真正的名士風流。在這種標榜下，許多人以作達爲名，實際是以不加節制地縱情享樂爲目的。

名士作達的首要表現就是蔑視禮教，不拘禮法。如第7則記阮籍說的“禮豈爲我輩設也”，就道出了這一點，他們不管男女有別，婚喪禮節等，執意我行我素。第2、9、11則記阮籍在母喪期間縱酒，以致親友來弔唁時仍醉態朦朧，裴楷只好無奈地說：“阮方外之人，故不崇禮制”。

其次就是不分場合，不分時候地縱酒放蕩，不管爲官居家，都毫無節制地飲酒。如第28則記周伯仁喝酒“嘗經三日不醒，時人謂之三日僕射”；第12則記人和豬共喝一甕酒，他們以爲這就是名士風流。

除此以外，他們要隨心所欲，不勉強自己，不限制自己。例如第47則記王子猷雪夜忽憶鄰縣戴安道，立刻乘船去拜訪，經一夜纔到，可是又及門而返，說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。

其餘如賭博、搶劫、偷拿別人財物、酒後唱輓歌、言談不檢點等，都是故意放縱自己的表現。

參考資料來源：百度百科--世說新語·任誕

未能免俗是什麼意思，近義詞和反義詞是什麼？

詞目

未能免俗

發音

wèi néng miǎn sú

釋義

沒能夠擺脫開自己不以爲然的風俗習慣。

引用

《前漢演義》第七十九回　識詐書終懲逆黨　效刺客得斃番王 ...蘭。質子叫作安歸，既回國中，當然得嗣父位。夷俗專妻繼母，安歸未能免俗 ，遂將繼母據爲妻室。忽有漢使馳至，徵令入朝。安歸懷疑未... 《兩晉演義》第五十九回　謝安石應徵變節　張天錫乘亂弒君 ...道：“大丈夫當不若是呢。”婦人終難免勢利。安掩鼻道：“卿所見未能免俗 ，豈丈夫定要富貴麼？”及萬已褫職，門第減色。安年已四十... 《五代史演義》第三十三回　得主援高行周脫圍　迫父降楊光遠伏法 ...聲威，無不失色，所以秉政歲餘，漸有謗言。磨穿鐵硯之桑維翰，亦未能免俗 ，可嘆！楊光遠素爲維翰所嫉，至是維翰必欲除去... 《晉書》卷四十九·列傳第十九 ...盛曬衣服，皆錦綺粲目，鹹以竿掛大布犢鼻於庭。人或怪之，答曰“未能免俗 ，聊復爾耳”歷仕散騎侍郎。山濤舉鹹典選，曰“阮咸... 《史通》外篇 忤時第十三 ...平，清廉如段幹木，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪爲恨。況僕未能免俗 ，能不蒂芥於心者乎？當今朝號得... 《廣弘明集》卷第十三 ...欺天乎當選不毛之地。不對不樹唯棘唯欒。言俯同末世行於葬禮。蓋未能免俗 ）戎狄屍靈翻盡雕莊之妙。且神不享非其族。物不祀非其先。... 《藝文類聚》卷四 歲時中 據明本補 ...中爛然，莫非綈錦，鹹時總角，乃豎長竿，摽大布犢鼻於庭中，曰：未能免俗 ，聊復爾爾，［原訛耳，據馮校本改。］... 《北堂書鈔》●北堂書鈔卷第一百五十五歲時部三 ...而貧俗七月七日法當曬衣鹹時總角乃豎長竿標大布犢鼻示？昆於庭中未能免俗 聊復爾耳○今案陳本刪尚素字緄字餘同類聚卷四引竹林七賢論... 《初學記》卷四 歲時部下 ...然，莫非錦綈。鹹進總角，乃豎長竿，標大布犢鼻褌於庭中，曰：“未能免俗 ，聊復爾耳。”)　§事對... 《世說新語》下卷第十　任誕第二十三 ...，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗 ，聊復爾耳。」11阮步兵喪母，...

比總統大,比鄉官小"未能免俗"的意思

未能免俗，典故名，成語，典出南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》。古時習俗，七月七日曬衣，阮咸家貧，無欺可曬之物，掛出犢鼻褲充數，自稱“未能免俗。”後遂用“未能免俗、俗未免”等稱沒能擺脫社會慣例，仍按習俗行事。

比總統大,比鄉官小"未能免俗"是比總統還大，幹得卻是比鄉官還小的官，沒能擺脫社會慣例，仍按習俗行事。

孫中山推翻滿清政權的革命中，哥哥孫眉功不可沒。爲了弟弟的宏圖偉業，孫眉不僅傾其家產予以資助，還發揮自己廣闊的人脈，奔走呼號，尋求更多人的支持。 辛亥革命成功後，孫中山當選爲臨時大總統。當時，許多人憑藉各自的背景，挖空心思地撈取一官半職，孫眉也未能免俗。在他眼裏，弟弟就是當今“皇帝”，做哥哥的不說封王賞地，怎麼也該混個“二品頂戴”。於是，他把自己的想法透露給了蔡元培等大員，當即得到他們的認可，並聯名向孫中山推舉他爲廣東都督。 孫中山接到推薦函，電覆蔡元培：“唯纔是舉，切不可任人唯親。”孫眉得知弟弟的態度，立刻奔赴南京興師問罪。孫中山耐心地勸說：“哥哥雖然於革命有功，但當廣東都督確實不合適。”孫眉勃然大怒，“阿文你是大總統，我是你哥，比總統還大，區區一個粵都怎麼就幹不了？”孫中山一個勁地賠笑，好容易才把他打發走。 後來，孫中山回到故鄉，孫眉見了他，怒氣仍未消減，訓斥道：“你當了大總統，卻六親不認，害得我現在還得在鄉官手下混事……”孫中山大笑，說：“你是我大哥，家裏的事，全是你說了算，總統也得聽你的。國家的事，哥哥可不能隨便，即使是鄉官，也是你的父母官，你得聽他們的。” 就這樣，孫眉到底沒有出任廣東都督。此後，他一心一意地經商，生意一度非常紅火。 因爲孫中山的廉正，歷史上或許少了一位平庸的官員，卻多了一位成功的商人。