功成不居是什麼意思?

意思是：居：承當，佔有。原意是任其自然存在，不去佔爲己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

成語名字：功成不居

成語發音：gōng chéng bù jū

成語解釋：居：承當，佔有。原意是任其自然存在，不去佔爲己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

成語出處：先秦 李耳《老子》：“生而不有，爲而不恃，功成而不居。”

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：緊縮式；作謂語、定語；指不居功自傲

成語結構：緊縮式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 功成弗居 

成語例句：看他前九首，便是一位努力從王之人，而以功成不居終之。（清 無名氏《杜詩言志》卷六）

功成不居是什麼意思？

韋睿，字懷文，京兆杜陵人，南北朝時期梁武帝的名臣。他善於從政，也善於用兵作戰，有諸葛亮綸巾羽扇、指揮若定的丰神，又有“上善若水”、“功成不居”的意境。

他是漢丞相韋賢的後裔，系出名門世族。自少即受郡守祖徵的賞識，認爲是“幹國家，成功業”之才。當南齊紊亂之際，他認爲梁武帝蕭衍還可算是命世之才，便決計輔從。屢建奇功，進爵爲侯。

梁武帝北伐，韋睿奉命統部，他素來體弱，只乘坐白木板輿，手執白如意，督勵將士，勇氣無敵，敵方魏人軍中有謠：“不畏蕭娘與呂姥，但畏合肥有韋虎。”

梁武帝十分尊重他，所以大臣親信見韋睿，執禮甚謹。但每當戰勝，景宗與其他將領，都爭先上報。獨韋睿遲報告，不願爭功。有一次，在慶祝勝利的慶功宴會上，韋睿與武帝親信曹景宗同席，酒酣興至，大家倡議賭錢來作餘興，約定以二十萬爲賭注。景宗一擲便輸，韋睿趕緊把一張骰子翻轉，變成景宗是贏家，韋睿自己還連聲說：“奇怪！奇怪！”

其實，蕭樑朝代開創之初，所有的巨僚將佐，莫過韋睿。梁武帝明知他的才能，但始終不委任他作統帥，反而用一個無大才略的宗室臨川王蕭宏來當元帥，而且又派景宗與他並肩作戰，處處都心存顧忌。好在韋睿自知苟全於亂世，隱避林下，並非上策，只有如此行其自處之道，不貪名利，不爭功勞，而且還在功成之時，深自謙退，以免猜忌。因此他活到七十九歲而歿，遺囑但穿常服薄葬便了。

在他身死後，梁武帝親臨慟哭，完結他一生苟全於亂世，“功遂身退，天之道”的名劇。

功成不居名詞解釋 功成不居是啥意思

1、功成不居，漢語成語，拼音是gōng chéng bù jū，原意是任其自然存在，不去佔爲己有後形容立了功而不把功勞歸於自己。

2、出自《老子》第二章：“生而不有，爲而不恃，功成而不居。”

3、緊縮式；作謂語、定語；指不居功自傲。

'謀人家國，功成不居‘什麼意思？

蘇曼殊醉心於拜倫，在《拜倫詩選·自序》中說：“善哉，拜倫以詩人去國之憂，寄以吟詠，謀人家國，功成不居，雖與日月爭光可也。”

他也象拜倫哀希臘一樣地哀中國，努力介紹拜倫的詩，宣揚拜倫的“謀人家國，功成不居”的精神，他感覺到自己是日本人，更感覺到自己是一個應該爲中國盡瘁的日本人。

功成不居：原意是任其自然存在，不去佔爲己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

出處: 《老子》第二章：“生而不有，爲而不恃，功成而不居。”

謀人家國，功成不居的意思應該是：爲國家（或別人的國家）爭取利益，立了功而不把功勞歸於自己。

古語云：生而不有，爲而不侍，功成不居。什麼意思？

生而不有，爲而不侍。通俗的來說就是，大自然的付出不需要回報，大自然也不會強求人類做任何事情。

功成不居，原意是任其自然存在，不去佔爲己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

“功成不居,寧靜致遠”是什麼意思？

立了功而不把功勞歸於自己，心情平穩沉着，專心致志，纔可有所作爲。

讀音：

gong cheng bu ju,ning jing zhi yuan

原句：

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

原句出處：

出自諸葛亮的《誡子書》。

原文如下：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)

釋義：

君子的行爲操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不爲社會所用，只能悲哀地坐守着那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？

參考資料

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