山東博物館誰題的字
山東博物館題字的是郭沫若老先生。
山東省博物館，成立於1954年，是中華人民共和國成立後建立的第一座省級綜合性地誌博物館，位於山東省濟南市文化西路。1992年10月，位於千佛山北麓的新館落成開放，新館發展成爲山東省文物及自然標本收藏中心，各類藏品達21餘萬件，佔全省藏品三分之一，其中陶瓷器、青銅器、甲骨文、陶文、封泥、璽印、簡牘、漢畫像石、書畫、善本書等爲其特色。
山東博物館誰題字的
郭沫若
網上很多傳是韓美林老師的題字，但是韓老師的造詣主要是在畫畫上。而且他的書法，大都工整有形。
可以對比郭沫若先生爲煙臺市博物館的題字。字體結構，線條差別不大。雖然筆畫有所改動，但是由“物”字可見其同。
“山東博物館”題字有爭議，是郭沫若水平問題嗎？
要說近年來在網上有廣泛爭議的那些名家書法題字，當屬山東博物館匾額題字書法爲第一名，因爲被讀成“情婦館”而廣爲流傳、甚至於可以說被當成了書法界一大笑料。
一直以來，山東博物館的館名題字匾額就因太“潦草”備受爭議，該字體是對郭沫若書法作品中草書題款的局部截圖。有遊客表示，確實看不出是“博物館”，不太清晰。
1959年2月，郭沫若先生曾到山東省博物館參觀，並即興書寫了一首詩：“縱有寒流天外來，不教冰雪結奇胎。東風吹遍人間後，紫萬紅千次第開。”有人介紹說，山東博物館的題字是郭沫若先生。而據書畫愛好者考證，郭沫若並沒有專門爲山東博物館題過館名，現在的題字是山東博物館從郭老詩詞作品中擷取下來的。
衆所周知，郭老生前應邀爲一些單位題字，向來都比較鄭重，從不馬虎，書體多用行書或行草，絕少採用草書。而郭老對書寫詩詞曲賦之類就不同了，非常放的開，筆走龍蛇，狂放不羈。 所以有很多書法專家非常憤怒地爲郭沫若打抱不平：鬧出“情婦館”的笑話不是題字者郭沫若的責任，更不是他的書法不行，而是瞎起鬨的這些網友不懂書法所致！
郭沫若不僅是文史名家，而且也是著名的書法家，臨遍百家博採衆長的郭沫若，筆法多元多變，他的書法以行草爲主，故宮博物院、首都博物館、屈原紀念館等著名展館的題字都是郭沫若的手筆。 有個知名書法家認爲這個匾本身就是從豎幅書法中拆字重排，不倫不類，不能怪郭沫若的書法差。山東博物館畢竟是山東省對外宣傳的一個重要窗口，而且是飽含文化底蘊的一個窗口，卻因五個四不像的草字，而被普通網友"錯誤解讀""吐槽惡搞"。且不說有傷風化，也實在有點太不雅觀了 。
最有文化的一座博物館，其匾額字體有多少讀法？
山東，一個歷史底蘊深厚的文化大省，也是著名的孔孟之鄉，省內的風景名勝也不勝枚舉，濟南的趵突泉，青島的嶗山，泰安的泰山，曲阜的孔廟，尤其是莊嚴大氣的山東博物館，它是展示山東輝煌文明的重要平臺，也成了很多外地遊客到山東以後必去的地方，不過因爲山東博物館5個大字字體相當潦草，被無數遊客所詬病。
原來“山東博物館”這5個大字，是現代著名文學家郭沫若先生所題寫的，經常喜歡在國內逛博物館的朋友都知道，北京的故宮博物館和西安的陝西曆史博物館也是郭老所題寫的，但是爲何北京的故宮博物院和西安陝西曆史博物館的題詞我們大家一眼就能辨認，爲何山東博物館的題詞會如此“潦草”，難道因爲山東是文化大省的緣故？
其實專業人士和愛好書法的朋友都會發現，郭老在爲其它博物館題匾而書的時候，都是正體書法，而當前山東博物館匾額上的五個大字是用了郭老書法作品中自由草書題款的局部截圖，這顯然具有相當大的隨意性，準確的說如今“山東博物館”5個大字不是郭老爲山東博物館題匾而作的，只是有某些人借用郭老的名氣，攀名附會地製成瞭如今山東博物館建築上的五個大字。
關於“山東博物館”的讀法，在網上也引發了熱議，有的人說這麼大的省級博物館應該規範用字，不能爲了顯示有“文化”，而寫一些不接地氣，老百姓又看不懂的字，網上關於“山東博物館”的荒謬讀法，雖然其中有調侃惡搞之意，也確實反映出一些百姓的心聲，雖然郭沫若的書法造詣很深，被世人譽爲“郭體”，但是公共場所的匾額還是不應該用行草書，面對大衆百姓的字，必須要讓大衆看得懂，而非部分有文化的人和專業人士看得懂。
不過更多的文化人和書法家卻有不同的看法，很多人說文化的缺失導致了有文化的人要開始遷就沒文化的人了，看不懂“山東博物館”五個字的人，他們完全可以問，不懂可以學，連五個字都看不懂，還有必要去博物館嗎？博物館的館藏豈不是更加看不懂，不要爲了將就某些書法盲，而去質疑專業書法家題字的合理性，只有那些心術不正，不懷好意的人，纔會去曲解“山東博物館”這五個字。
“山東博物館”字體多次被調侃，本地人要求換掉牌匾，該不該換？
“博物館者，非古董者之墓地，乃活思想之育種場。” ——喬治·布朗·古德
在我們民族生存的幾千年的時光中，誕生出許多優秀的文化是一件很正常的事情。在經過了幾千年的風吹雨打之後，依然還有很多優秀的文化和文物保留了下來。有些文物在一些收藏家的手裏，也有些文物保存在博物館裏面。說起博物館這種建築，我們知道它是爲了能夠讓民衆們能夠接觸到文物才成立的，也算是一種無形的國家福利了。而我們今天要說的，就跟博物館有關。“山東博物館”這幾個字是一位名家手寫的，但是卻經常被人調侃，就連本地人也多次要求換掉這塊牌匾，那麼到底該不該換呢？
最開始的時候，這座博物館的名字其實也不叫山東博物館。這座博物館是在1954年的時候成立的，算作是我們國家最早的一個博物館之一，同時還是我們國家第一個大型的綜合性博物館。也因爲這個因素，導致這個博物館是當時最頂尖的博物館之一。但是這麼一個具有價值的博物館，出名卻全靠它門口掛着的牌匾。
大家都知道，像博物館這種建築，牌匾是一定要大的，這樣別人才能一眼發現你的存在。而山東博物館的牌匾卻一直都被人所吐槽原因就是，這塊牌匾是一位名家所寫，但是卻用的是草書。很多人認爲這樣不僅看不出來什麼意思，而且很容易讓人認錯了，作爲一個博物館，是不應該有這種錯誤的。
那麼這位名家是誰呢？他就是中國近代詩人郭沫若。其實當初郭沫若先生寫下這幾個大字的時候，其主要目的並不是爲了幫助博物館寫牌匾，而是他得知博物館成立之後，十分的開心，就用草書寫了一首詩送給博物館。沒想到博物館非常的開心，還把裏面的字提取出來，成爲了現在牌匾的原始形狀。最後經過放大還有雕刻之後，就成爲了現在的牌匾。
自己寫的詩歌最後會成爲博物館的牌匾，說實在的，可能這是連郭沫若本人都意想不到的。
很多地方建築的牌匾，基本上都是用隸書或者是楷書來寫的，也是爲了方便別人認出來。但因爲當初寫詩的時候，郭沫若用的是草書，而草書比較符合個性化，對於博物館這種嚴肅的建築來說，實在是有些不妥，難怪有人要求換掉了。但面對人們的要求，這座博物館的負責人沒有做出任何的迴應。“山東博物館”字體多次被調侃，本地人要求換掉牌匾，該不該換？
當然，面對這塊牌匾到底要不要換掉，很多人都有着不同的意見的。有的人就認爲，這是郭沫若當初慶祝博物館成立的祝賀詩歌，博物館使用了這塊牌匾，也算是對於郭沫若的一種尊重了。
再者，每個人都有着自己的風格，難道因爲別人的幾句話，就要改掉自己的風格嗎？藝術這種東西本來就是曲高和寡的，怎麼能夠因爲少數人的質疑，就開始退步呢？作爲一個藝術者，我們應該要有自己的原則，不能一味的妥協。
其實每個人都有自己獨特的看法和見解，可能有的人覺得這塊牌匾好，不用換，但是也有的人覺得這塊牌匾不好，想要換掉。然而要不要換掉其實不是很重要，重要的是博物館的本身，到底有沒有吸引人的地方呢？
的,劉繼武書法家去他媽的這四個字應該是什麼字
劉繼武書法家的“去他媽的”牌匾，其實就是段子，實則是“春池嫣韻”，只是表現手法不同，不懂行的人，自然對其不瞭解了。類似的段子網上太多了，舉幾個類似的段子。
山東博物館的題名，也不是正楷體，很多人不認識，就出現過類似的段子。說：一對小情侶在山東博物館周邊遊玩，路過山東博物館之時，小夥子因爲文化不高，凝視着山東博物館的名字，想了半天，覺得很奇怪，隨口就說出了：“心在情婦那！”。小姑娘順着小夥子眼神看到山東博物館的牌之之後，應聲道：“你說錯了，明明寫着“山東情婦館”！這可能是關押貪官情婦的場所。”，這個段子曾經在微博廣爲流傳，由此也讓山東博物館爆紅了一把。
再如，盛夏的某一天，一位大師揮汗賣弄書法，引來諸多觀衆，大師原本想寫一些勵志的話語，但是覺得來的人比較多，而且天氣炎熱，又有如此雅興觀看自己書寫，想必都是書法愛好者，所以就想着故意賣弄一下。大師提筆思前想後，最終決定還是秀一秀自己的“大篆”，但是具體寫什麼字，大師有爲難起來，覺得都是書法愛好者寫的太“俗氣”讓人笑話，但是不寫吉利話，又怕大家不比較失望。
大師經過無數次考慮之後，終於開始動筆寫了，而圍觀者見大師遲遲不下筆，也被幹着急，但是又不能催促大師快寫，只能耐着性子等待。當看到大師終於下筆了，大家齊聲稱“好字”，隨着大師一個字一個字寫出來，圍觀者都有點蒙，大多數人都不認識“大篆”，少部分認識的人，又不好意思直接讀出來。當大師都寫完之後，圍觀的人都不在說話了，這時一位性子比較急的圍觀者，湊上前脫口唸出“逮住蛤蟆，攥出尿來”，大師心理一陣激動，握筆的手也開始發抖了，臉色鐵青，緩緩唸叨：“前程似錦，繼往開來”。
