詩聖詩仙都是誰

；另外還有詩佛是王維，詩魔是白居易。李白字太白，盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人。

代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等多首。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《明堂賦》、《早發白帝城》等多首詩。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極爲崇高的地位。“賜名謫仙”說的正是李白“謫仙人”稱號的由來。那是在天寶元年（公元742年），42歲的李白被唐玄宗召入京城供職於翰林院。

一日，李白在紫極宮遇見了賀知章，就是寫《詠柳》和《回鄉偶書》的那位仁兄。賀知章很早就讀過李白的詩，喜歡得不得了，這次偶遇，便親切地攀談了起來，並向李白要來新作拜讀。當他讀完《蜀道難》一詩，不禁驚爲天人，興奮得像個84歲的孩子，大呼李白是“謫仙人”。

所謂“謫仙人”，意思就是被貶謫到人間來的仙人，極言李白之才，非凡人所能有。賀知章比李白年長42歲，是當時的太子恩師、文壇泰斗，在士大夫階層以及民間鄉野，均有着極大的知名度和影響力，所以被賀知章稱爲“謫仙人”之後，李白的“詩仙”名號便逐漸確定了下來。杜甫字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人。

他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他的詩在後世聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響，後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

而杜甫與“詩聖”二字直接聯繫在一起，則是起始於明朝。萬曆年間有一個文學家，名叫王穉登，他在《合刻李杜詩集序》中寫道：“餘曷敢言詩，問諸言詩者有云，供奉之詩仙，拾遺之詩聖。”這裏的“供奉”說的是曾擔任過翰林供奉的李白，“拾遺”說的正是擔任過左拾遺的杜甫。“詩狂”一般指“四明狂客”賀知章，他性格開朗，豪放，廣交好友。

賀知章和張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”；和李白、張旭、李適之等合稱“飲中八仙”；和陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等並稱“仙宗十友”。賀知章的代表作有《詠柳》、《回鄉偶書》等。