三民注意的核心是什麼主義

民權主義是三民主義的核心。它反映了近代中國社會的又一個主要矛盾，即封建主義和人民大衆的矛盾。

民權主義的基本內容是：揭露和批判封建專制主義，指出封建的社會政治制度剝奪了人權，因而，決非“平等的國民所堪受”；必須經由“國民革命”的途徑推翻封建帝制，代之以“民主立憲”的共和制度，結束“以千年專制之毒而不解，異族殘之，外邦逼之”的嚴重狀態。

與這種“國體”的“變革”相適應，關於政體的擘劃也構成民權主義的重要內容。三民主義是孫中山所倡導的民主革命綱領，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主義的發展過程分爲兩個階段，即舊三民主義和新三民主義。它爲中國國民黨信奉的基本綱領。

孫中山設想通過三民主義的實施能夠“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，進而實現國富民強、天下爲公的大同社會。民族主義是孫中山首先揭櫫的戰鬥旗幟。它反映了近代中國社會錯綜複雜的民族矛盾——既有帝國主義同中華民族的矛盾，又有以滿族貴族爲首的清朝統治集團同漢族及其他少數民族的矛盾，而帝國主義和清朝統治集團正日益勾結起來。

三民主義的思想根源與孫中山的個人成長曆程密不可分。孫中山在國外生活了30多年。孫中山的“民主”理念必然與中國的儒學、西方文明密不可分，並且在二者之間形成了深厚的淵源。

就像一些學者所說：“孫氏理論是把儒教文化、民生主義（社會主義）與西方民主這三大傳統有機地融合在一起。孫氏認爲，如果建立在儒教的基礎上，一個獨一無驕傲的中國，將會在其文化上得到復興。"民權主義反映了近代中國社會的又一個主要矛盾，即封建主義和人民大衆的矛盾。

民權主義的基本內容是：揭露和批判封建專制主義，指出封建的社會政治制度剝奪了人權，因而，決非“平等的國民所堪受”；必須經由“國民革命”的途徑推翻封建帝制，代之以“民主立憲”的共和制度，結束“以千年專制之毒而不解，異族殘之，外邦逼之”的嚴重狀態。與這種“國體”的“變革”相適應，關於政體的擘劃也構成民權主義的重要內容。民生主義是孫中山的“社會革命”綱領，它希望解決的課題是中國的近代化，即發展資本主義經濟，使中國由貧弱至富強；同時還包含着關懷勞動人民生活福利的內容，以及對資本主義社會經濟潰瘍的批判和由此產生的“對社會主義的同情”。