願將腰下劍出自哪首詩?

《塞下曲六首其一》。

願將腰下劍直爲斬樓蘭出自唐代詩人李白的《塞下曲六首其一》，因爲李白的《塞下曲》一共是寫了六首的，這句詩就是出自第一句的。

整首詩的原文如下；五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直爲斬樓蘭。

五月天山雪，無花只有寒描述了邊塞的自然環境，和大部分地區不同，五月的邊塞天山只有寒冷雪花沒有鮮花。笛中聞折柳，春色未曾看。將士們只能在樂曲中才可以想象到故鄉的春景。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。戰士們白天聞着鼓聲和敵人作戰，晚上抱着馬鞍休息。願將腰下劍，直爲斬樓蘭。這裏運用了一個典故，說的就是漢朝時期樓蘭國王經常斬殺漢朝使者後來被漢朝傅介子用計殺死的故事，表達的是將士殺敵報國的精神。

整首詩中作者也幻想自己來到了邊塞天山，這首詩裏面表面是在描述將士們的軍旅生涯，實際上也是詩人想象自己殺敵報國的場景。從這也可以看出詩人當時是想要在戰場上馳騁，保衛國家。這裏說到底就是詩人在表達自己渴望報效國家的感情。

李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。《舊唐書》記載李白爲山東人；《新唐書》記載，李白爲興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極爲崇高的地位。

李白號“青蓮居士”源於《維摩詰經》之“青蓮”佛典，表明了李白尊崇佛教以及嚮往維摩詰的生活模式。李白援"青蓮"自號與引"青蓮"入詩，淵源有自，六朝至隋唐皆一脈傳承。"青蓮居士"是李白內心佛教情懷之外在身份認同。在大乘佛教的人物譜系中，李白最爲尊崇的是維摩詰，甚至還以之自比。從其存世作品分析，李白的維摩信仰主要凸顯的是《維摩詰經·方便品》“入諸酒肆，能立其志”的精神內涵。從李白對佛教語彙的頻繁使用上，可見他佛學修養之一斑。事實上，李白對佛經並非一知半解，而是認真讀過、學過。李白族人中就有出家人，就是他的族侄僧中孚。僧中孚是與李白交往的僧人中很重要的一位，李白有多首詩都提到與他相處、清談、品茗的情景。李白在《贈僧崖公》詩中敘述自己曾在郎陵東學禪於白眉空。李白通過修禪，減輕了身心壓力，取得了"獨朗謝垢氛"的效果。