三顧頻煩天下計刻畫的是誰
諸葛亮。理由：其一，這兩句詩原本就是出自唐代詩人杜甫的《蜀相》詩，該詩作題目當中的“蜀相”指的就是諸葛亮了。
其二，諸葛亮在蜀國曾經先後輔佐過劉備、劉禪父子兩代人，因此可以對應“兩朝開濟老臣心”；其三，當初的時候，劉備曾經三顧茅廬請諸葛亮出山。
因此又對應得上“三顧頻頻天下計”詩句。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。這首七律《蜀相》，抒發了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨。
全詩熔情、景、議於一爐，既有對歷史的評說，又有現實的寓託，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期漢國的都城，諸葛亮在這裏主持國政二十餘年，立下了勳業。
晉代李雄在成都稱王時爲他建立了祠堂。後來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。“錦官城”，是古代成都的別稱。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都爲錦官城、錦城或錦裏。
另一種說法是因爲成都地近錦江，這裏山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密。據《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。這首聯兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。
這裏不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。這個尋字有着豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，並因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。後一句“錦官城外柏森森”自答。
這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。
第二聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現出武侯祠內那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這裏，詩人不免又產生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”。
“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。“三顧”，這裏指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事。
諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”“頻煩”，多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認爲“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多。
“天下計”，是指統一天下的謀略。具體地說，這裏指諸葛亮所制定的以荊州、益州爲基地，整飭內政，東聯孫權，北搞曹操，而後統一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和後主劉禪兩代。“開濟”，“開”指幫助劉備開創基業；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。
“濟”，有完成的意思，也可以解釋爲守成、成了事業。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀漢，不遺餘力，死而後已的精神。這頸聯兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業績，也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。
同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因爲這一聯是全首詩的重點和核心，所以詩人從。
三顧頻煩天下計刻畫的是誰？
刻畫的人物是：諸葛亮。出處：蜀相杜甫〔唐代〕原文：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文：去哪裏尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
劉備爲統一天下而三顧茅廬，問計於諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。可惜出師伐魏還沒有取得最後的勝利就先去世了，常使後代英雄感慨淚溼衣襟！擴展資料：賞析：這首詩分兩部分，前四句憑弔丞相祠堂，從景物描寫中感懷現實，透露出詩人憂國憂民之心；後四句詠歎丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含着詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄託遙深，造成深沉悲涼的意境。
概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現在讀者面前。
三顧頻煩天下計刻畫的人物是誰
“三顧頻煩天下計”刻畫的人物是諸葛亮。該詩句出自唐代詩人杜甫的《蜀相》，原句爲：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
”翻譯：三顧茅廬頻繁討論天下大計，兩朝的開創與輔佐老臣竭盡忠心。
這兩句詩表達了杜甫對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌。諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、發明家。諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍，形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。
諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造弓弩，叫做諸葛弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心刻畫的人物是？
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”刻畫的人物是諸葛亮。原詩：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。出處：唐·杜甫《蜀相》擴展資料：乾元二年(759)七月杜甫辭官西行，歲暮抵成都;上元元年(760)春卜居浣花草堂。
此期杜甫曾多次拜謁諸葛亮，表示崇敬之意。蓋詩人本有“致君堯舜”的政治抱負，又逢安史之亂，雖一事無成，而不能不憂念國事，故對“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮深表同情。三聯概括諸葛亮一生出處大節，“三顧頻煩”即“頻煩三顧”，“天下計”即《隆中對》所定諸如東和孫權、北拒曹操、西取劉璋的基本國策；“兩朝”是先主後主兩朝，“開”是開創帝業，“濟”是濟美守成，“老臣心”指諸葛亮無私、不矜與死而後已的一片忠心。
兩句語極密緻，說盡諸葛亮一生聰明才智、功業德操，流露出無限景仰。諸葛亮六出祁山，九伐中原，終因操勞過度而死，留下了《出師》兩表，成爲天地間至情至文，不可不特別表出。詩云“長使英雄淚滿襟”，這“英雄”包容的範圍就很寬，代表了千古未能成功的志士仁人的共同心聲。
唐永貞革新被挫敗後，王叔文但吟此二句，即噓唏淚下；南宋愛國名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終即誦此二句，，這不僅表明了《出師表》和諸葛亮的魅力，而且也表明了《蜀相》和杜甫本人的魅力。
詩句三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心刻畫的人物是誰？
這句詩刻畫的人物是諸葛亮。原詩：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！出處：唐·杜甫《蜀相》《蜀相》賞析這是上元元年(760)詩人居成都遊南郊的諸葛亮祠堂武侯祠時所作，表現他對諸葛亮的仰慕之情。前四句着重寫祠堂之景，後四句側重寫丞相之事。
尾聯“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是傳誦千古的名句，既抒寫對諸葛亮未捷先死、齎志以歿的惋惜同情，也融和着詩人對當時失地未復，自己又失意落魄的憂思悲憤。據記載，唐代王叔文在永貞革新失敗時、宋代愛國將領宗澤在臨死前都吟誦過這兩句詩，足見其藝術魅力之強和影響之大。全詩寫祠堂與寫人和諧結合，寫景與抒情融合無間，憑弔古人與悲嘆自己渾然一體，內涵豐富，感情深摯，格調沉雄。
