敦煌壁畫中最大的一幅是哪一幅畫
敦煌壁畫中最大的一幅是哪一幅畫的答案是：五臺山圖。
《五臺山圖》是敦煌莫高窟最大的佛教史蹟畫，自古以來就是朝聖者夢寐以求的供奉聖品，再現了1500年前五代時期五臺山佛國聖境的宗教氛圍和世俗風情畫卷。
作品以豐富的想象力和高超的繪畫技藝，採用鳥瞰式的透視法，描繪了巍峨敦厚、磅礴晉冀的五臺山及其周圍八百里以內的山川景色、寺庵蘭若、城池房宇等建築199處、橋樑13座、佛菩薩畫像20身、僧俗人物428位、乘騎駝馬48匹、運駝13峯，是世界上罕見的古老的巨大的形象地圖。
“五臺山圖”是一幅難得的佛教史跡畫，它保存了大量佛教歷史資料，有的還補充了史書所未載的內容。圖中提供了大量古代佛教建築、高僧說法、信徒巡禮、著名史跡和靈異現象等，共有榜題195條。
此外，“五臺山圖”還呈現了許多古代社會生活民俗場面。圖的下部描繪了從山西太原到河北鎮州（今河北省正定縣）的山川道路和旅行、送供、拜佛者，看到不同身份各階層的人物服飾和活動場面。“五臺山圖”也是一幅大型的山水畫。它以山水串聯各個獨立畫面，從中可以見到五代時期敦煌山水畫的風格。
敦煌壁畫簡介
敦煌壁畫始於十六國和北魏時期，在西魏時期得到進一步發展，北周逐漸成熟，高峯時期是唐期，題材豐富，形象生動，淨土變相經變畫和故事畫，都反映了大量的社會現實生活，由於歷史的原因，敦煌藝術在宋朝時期走向了衰落。
敦煌壁畫特指中國敦煌石窟內壁的繪畫藝術作品，屬於世界文化遺產。
敦煌壁畫總面積5萬多平方米，包括敦煌莫高窟西千佛洞安西榆林窟等522個石窟歷代壁畫，規模巨大，技藝精湛，內容豐富，題材廣泛。
敦煌壁畫描繪了神的形象神的活動神與神的關係神與人的關係，寄託良願，安撫心靈。
敦煌壁畫具有與世俗繪畫不同的審美特徵和藝術風格，源於生活，美賞生活；源於藝術，集成藝術；源於世界，分享世界。
造型特色
敦煌壁畫中有神靈形象(佛菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源於現實生活)但又各具不同性質。從造型上說．俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。從衣冠服飾上說，俗人多爲中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多爲西域凹凸法。所有這些又都隨着時代的不同而不斷變化。
與造型密切相關的問題之一是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物動物和植物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特徵鮮明突出；隋唐以後，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。
變形的方法大體有兩種
一種是誇張變形一以人物原形進行合乎規律的變化，即拉長成加災。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經過變形徹成爲風流瀟灑的“秀骨治像”。金剛力士則多在橫向誇張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，棱眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是誇張的結果。
壁畫題材
在北魏晚期的洞窟裏，出現了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面持節揚幡的方士開路，後有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀玄武青龍白虎分佈各壁。飛廉振翅而風動，雷公揮臂轉連鼓，霹電以鐵鑽砸石閃光，雨師噴霧而致雨。
