1942年延安文藝座談會誰到魯藝

毛澤東。1942年5月中國共產黨中央在延安召開文藝座談會，毛澤東主持會議並發表講話（即《在延安文藝座談會上的講話》）。

此後由中國共產黨領導的各抗日根據地遵照這次座談會制定的文藝方針，全面展開了文藝整風運動。

這次座談會對新文學的發展產生了重大深遠的影響。毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。1976年9月9日在北京逝世。

中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。1936年-1976年任中國共產黨中央軍事委員會主席，1943年-1945年任中國共產黨中央政治局主席，1945年-1976年任中央委員會主席，1949年-1954年任中華人民共和國中央人民政府主席，1954年-1959年任中華人民共和國主席。毛澤東思想作爲馬克思主義在中國的發展，是中國共產黨的指導思想，是中國人民寶貴的精神財富。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財富，是中國革命和建設的科學指南，是中華民族的精神支柱。1945年召開的黨的七大將毛澤東思想確立爲黨的指導思想並寫入黨章。七大概括闡述了毛澤東思想的主要內容，對毛澤東思想的歷史地位予以充分肯定。

1981年，在鄧小平主持下，黨的十一屆六中全會作出的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學的、實事求是的評價。毛澤東思想是馬克思列寧主義的重大發展。以毛澤東爲代表的中國共產黨人，創造性地運用馬克思列寧主義的基本原理，認真考察中國的歷史狀況和社會狀況，在中國共產黨的歷史上第一次明確提出了馬克思主義與中國實際相結合、實現馬克思主義中國化的任務，開闢了馬克思主義在中國發展的道路，把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想━━毛澤東思想，引導中國革命取得了勝利。

毛澤東思想不是馬克思列寧主義的簡單運用，而是在許多領域豐富和發展了馬克思列寧主義。延安文藝座談會的召開，及座談會制定的文藝的工農兵方向的貫徹，推動了根據地文藝事業的發展。羣衆的文藝活動更爲蓬勃興旺。專業文藝工作者重視並積極參加、指導羣衆的文藝活動。

1943年春節首先在延安出現了秧歌運動的高潮。此後每年春節成了解放區農民的藝術節。秧歌運動發展到各根據地，後來隨着解放戰爭的發展而推廣到全國各地。農村戲劇運動仍然是羣衆文藝活動中最發達的部分,各地農村劇團數目都相當多。

1942年延安文藝座談會結束約一個星期誰親自到魯藝

1942年，延安文藝座談會結束約1個星期，毛澤東親自到魯藝給師生們做演講。他號召魯藝人走出“小魯藝”，到“大魯藝”去，到人民中間去到火熱的鬥爭中去。

1942年5月中國共產黨中央在延安召開文藝座談會，毛澤東主持會議並發表講話（即《在延安文藝座談會上的講話》）。

此後由中國共產黨領導的各抗日根據地遵照這次座談會制定的文藝方針，全面展開了文藝整風運動。這次座談會對新文學的發展產生了重大深遠的影響。擴展資料：延安文藝座談會的召開，及座談會制定的文藝的工農兵方向的貫徹，推動了根據地文藝事業的發展。羣衆的文藝活動更爲蓬勃興旺。

專業文藝工作者重視並積極參加、指導羣衆的文藝活動。1943年春節首先在延安出現了秧歌運動的高潮。此後每年春節成了解放區農民的藝術節。

秧歌運動發展到各根據地，後來隨着解放戰爭的發展而推廣到全國各地。農村戲劇運動仍然是羣衆文藝活動中最發達的部分,各地農村劇團數目都相當多。

1942年誰親自到魯藝給師生們做約一個星期的文藝座談會？

毛澤東。1942年4月，毛澤東專門約見多名魯藝師生座談延安文藝問題；延安文藝座談會召開時，還邀請40多位魯藝師生參加，佔到座談會代表的半數以上。

延安文藝座談會召開後，毛澤東於5月30日親自到魯藝講話，號召魯藝人要走出“小魯藝”，走到“大魯藝”去。

擴展資料：中共中央於1942年5月2日至23日在延安楊家嶺召集文藝工作者舉行座談會（史稱延安文藝座談會）。分別於5月2日、16日、23日舉行3次座談會。會議由毛澤東和凱豐主持。出席者共100餘人。

毛澤東在會上作“引言”指出：會議的目的是要和大家交換意見，“求得革命文藝的正確發展，求得革命文藝對其他革命工作更好的協助，藉以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務”。文藝要很好地“作爲團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”。會議圍繞主題進行了熱烈的討論，有幾十位作家發言。

毛澤東在最後一天作的結論中，針對討論的問題，聯繫五四運動以來革命文藝運動的經驗，從馬克思主義理論高度，系統回答了文藝運動中有爭論的問題，強調黨的文藝工作者必須從根本上解決立場、態度問題，闡明革命文藝爲人民羣衆，首先是爲工農兵服務的根本方向。會議期間，《解放日報》特開闢專欄，介紹與此會有關的材料，及各作家的意見。此次會議，對於文藝界的整風運動起了積極的推進作用，也促進了各抗日根據地文藝運動的發展。

毛澤東在延安文藝座談會上的講話中所提出的文藝爲人民羣衆，首先是爲工農兵服務等一系列重要思想確立了黨領導文藝工作的根本方針，直到今天仍然具有重要的指導意義。

誰親自到魯藝給師生們講課

毛澤東。歷史的時針撥轉到1942年。

5月舉行的延安文藝座談會，深刻影響了二十世紀中國文藝的發展軌跡。

毛澤東提出了文藝爲什麼人服務和如何服務的問題：爲什麼人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。我們的文藝，是爲最廣大的人民大衆服務的。延安文藝座談會結束約一個星期，毛澤東親自到魯藝給師生們做演講。他號召魯藝人走出“小魯藝”，到“大魯藝”去，到人民中間去，到火熱的鬥爭中去。

講演結束後，魯藝師生立刻行動起來，走出學校，深入生活。擴展資料延安文藝座談會召開於1942年，正是中華民族浴血奮戰、爭取解放的年代。中國共產黨和黨領導下的抗日根據地，成了民族解放的旗幟，成千上萬的熱血青年，衝破重重阻攔，從祖國四面八方奔向延安。

其中也包括大批滿懷理想和激情的文藝家、作家、詩人、演員。大批文藝青年和紅軍中的文藝工作者匯聚延安，給延安文藝的百花園帶來了生機盎然的新局面。丁玲領導的西北戰地服務團率先開赴前線，“街頭詩運動”風靡陝北，《黃河大合唱》的怒吼迴盪延河兩岸，《八路軍進行曲》的旋律響遍全軍。

然而，正如毛澤東指出的：“知識分子要和工人農民結合，要有一個互相認識的過程。這個過程可能而且一定會產生許多痛苦，許多磨擦”。由此，也就暴露出許多問題和矛盾。

比如創作中脫離羣衆，脫離實際的傾向，一味地強調自我復歸，自我表現等。文藝如何爲廣大人民羣衆所接受，如何創作出人民羣衆喜聞樂見的文藝作品，成爲當時延安文藝界需要解決的一個問題。