問世間情爲何物

問世間情爲何物，直教人生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天地妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依爲命。

比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裏應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，桌歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟於事。

女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化爲一抔塵土。將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石爲識，號曰“雁丘”。

同行者多爲賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間，情爲何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

元好問進京趕考之時，在幷州遇到了一個捕雁的人，聽到了一個令人動容的故事。捕雁人捕到了一隻雁，另一隻脫網而逃，可是當它看到網裏的雁已死後，悲鳴哀啼，盤旋上空不忍離去，旋即竟用力投地而死，以此殉情。這給元好問以極大的刺激，由此，年僅16歲的元好問深切地懂得了兩隻大雁之間生死不離棄的情感。他將兩隻雁買來，葬在汾水岸邊，壘石頭以爲記號，名爲“雁丘”。

故而這首詞又名爲《雁丘詞》。（1190年8月10日—1257年10月12日 ），字裕之，號遺山，世稱遺山先生 。太原秀容（今山西忻州）人。金朝末年至大蒙古國時期文學家、歷史學家。