相傳誰爲上古部落首領

相傳誰爲上古部落首領的答案是：共工

相傳共工爲上古部落首領，曾與顓頊爭爲帝。共工是我國上古時代中的一位傑出的部族首領，關於共工的故事至今依舊流傳不少，其中主要有：“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融大戰”、“共工顓頊爭帝位”等故事最爲膾炙人口。其實關於共工的故事還有很多，無論是怎樣的描寫，亦正亦邪，或好或壞，都是對於共工一種獨特的祭奠，但是共工身上的大無畏和犧牲自我的精神品質卻是值得後代人學習的。顓頊、共工分別爲黃帝、炎帝的後裔，屬於同一個部族集團，所以戰爭的結局也略如黃帝、炎帝的阪泉之戰，勝負雙方都留在同一個部落聯合體中。只不過顓項取代了共工“伯九有"的地位，更被尊爲“帝顓項"，共工則“伯而不王”，但仍長期活躍在歷史舞臺上。

共工怒觸不周山是著名的上古神話，但神話並不意味着就是完全虛構的。早在先秦文獻中就有着關於共工氏的諸多記載。

如：《左傳》說“共工氏以水紀，故爲水師而水名”，《尚書·舜典》說“流共工於幽州……四罪而天下鹹服”，《國語》提到“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以爲社”，《逸周書》記載說“昔有共工自賢……下官交亂……唐氏伐之，共工以亡”。

史書給我們提供了兩點關鍵信息，一是共工生活的年代在堯舜禹時期；二是共工是反面人物，殘害天下，遭到陶唐氏（帝堯）討伐，並最終被流放。

上古時期通常會將某一個部落具象化爲一個具體的人，事實上，共工氏是上古的顯赫大族，“共工”一詞本意是水官，在堯舜時期，共工氏其實是一個善於治水的部族，《管子》就曾說“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制天下”。

堯舜禹時代，正處於中國歷史上氣候異常的特殊時期，降水集中且頻繁，加之當時的河流未經人工開鑿或築堤，河水隨時可能會改變流向，所以《詩經》中留下了先民們“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流”的慘痛記憶。

照此理，善於治水的共工顯然屬於當時緊缺的“技術人才”，正如大禹憑藉治水之功贏得威望，從而建立家天下的夏朝一樣，共工氏即便無法成爲天下方國共主，但也不至於淪爲“四害”之首被堯舜發兵討伐。