誰言寸草心作者是誰

孟郊。誰言寸草心出自《遊子吟》。

這是一首母愛的頌歌。

全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣爲傳誦。孟郊，(751～814)，唐代詩人。

漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。

有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡爲貞曜先生。

人們曾把孟郊與韓愈並稱“韓孟詩派”，主要是因爲他們都尚古好奇，多寫古體詩。但孟郊所作，多爲句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特於古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，妥帖力排奡”(《薦士》)。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。

他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內斂的。他更多地學習了漢魏六朝五言古詩的傳統，正如李翱所說，“郊爲五言詩，自漢李都尉(陵)、蘇屬國(武)及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之”(《薦所知于徐州張僕射書》)。因此，與大曆、貞元詩人相比，他更接近漢、魏風骨；而與他之後的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大曆、貞元詩風的痕跡。這並不是說孟郊只是一味模仿漢魏六朝詩風，在學習古代詩歌藝術的同時，他又有自己鮮明的特色。

在內容上，孟郊的詩超出了大曆、貞元時代那些狹窄的題材範圍。固然，他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的；但他還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活，並以詩來反映這些生活。其中有的揭露、鍼砭了社會上人際關係中的醜惡現象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鍾飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”兩相對照，《織婦辭》描寫了織婦“如何織絝素，自着藍縷衣”的反常現象。

他寫這種詩常有很深刻的心理體驗，如《寒地百姓吟》中“寒者願爲蛾，燒死彼華膏”之句，實非泛泛紀述民間疾苦者可比。應該說，在杜甫之後，孟郊又一次用詩歌深入地揭露了社會中貧富不均、苦樂懸殊的矛盾。孟郊還有一些詩描寫了平凡的人倫之愛，如《結愛》寫夫妻之愛，《杏殤》寫父子之愛，《遊子吟》寫母子之愛，這些題材已經在很長時間內被詩人們忽視了。

“誰言寸草心，報得三春暉”出自哪首詩？作者是誰？

出自唐代孟郊的《遊子吟》。1、原文；遊子吟唐代：孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。2、 譯文慈母用手中的針線，爲遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？3、 創作背景遊子吟孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時纔得到了一個溧陽縣尉的卑職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。

這首詩就寫於此時。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。

詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。

擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在遊子的衣衫之上。

誰言寸草心是什麼詩，誰寫的？

誰言寸草心是什麼詩，誰寫的遊子吟【作者】孟郊 【朝代】唐慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文 註釋慈母用手中的針線，爲遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？賞析深摯的母愛，無時無刻不在沐浴着兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。

此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯繫在一起，寫出母子相依爲命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母爲遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

誰言寸草心報得三春暉作者

【出處】《遊子吟》是唐代詩人【孟郊】的五言古詩，屬於古體詩。【原文】慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。【譯文】慈母用手中的針線，爲遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？【釋義】“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的【比興手法】：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的【比喻】，寄託着赤子對慈母發自肺腑的愛。

誰言寸草心，是誰寫的？

遊子吟 作者:【孟郊】 年代：【唐】 體裁：【樂府】 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【註解】： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的 ��陽光。 【韻譯】： 慈祥的母親手裏把着針線。 爲將遠遊的孩子趕製新衣。

臨行她忙着縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得迴歸。 誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 【評析】： ��這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

��詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 爲命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢着愛的純情，扣人心絃，催人淚下。

最後兩句是前 四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答於萬一呢？ ��全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃 鬱醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。

誰言寸草心,報得三春暉。作者是誰

出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！孟郊（751-814），唐代著名詩人，字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），後隱居嵩山。

因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚之稱”，與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡爲貞曜先生。孟詩現存500多首，以短篇五古最多。

今傳本《孟東野詩集》10卷。

誰言寸草心報得三春暉的作者是誰

此一名句出自唐·盂郊《遊子吟》全詩是“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

”這首詩以富有感情的語言，表達了一位慈母對即將離開自己的兒子的深深的愛。讀來令人感動。全詩只有短短六句，大意是這樣的：即將漂泊異鄉的兒子啊。你身上穿的衣裳是母親手中的線縫做的呀。

臨行時讓我把這衣裳縫得密密的，怕的是在外日子久會破損。誰說做兒子的這顆象小草一樣稚弱的心，能報答得了母親像春天陽光一樣的慈愛呢?其中，“寸草”，指小草，象徵子女，“春暉”指春天的陽光，象徵母親的慈愛。比喻父命的恩情深重，難以報答。