世界宗教的源頭

佛教發源地爲古印度；基督教發源地爲巴勒斯坦地區猶太人社會；伊斯蘭教發源地爲阿拉伯。佛教從悉達多·喬達摩；基督教創始人耶穌；伊斯蘭教創始人穆罕默德。

宗教是人自己對生命過程、對生命意義的各種覺悟，是人從自身的理性感受來反思和總結的思想結晶。

對於人來說，宗教是安慰自己、鎮靜自己、改變自己的良藥。對於社會來說，宗教是穩定劑，也是催化劑。各種宗教表面都是長篇大論，其中的法則和行爲意義纔是改變自我改變他人甚至改變社會的關鍵，所以包括佛法在內的各種宗教，都是需要提煉和吸收纔有價值的，都是需要使用起來纔有意義的。比如藥放在瓶子裏去供着看着，治不了病，只有取出來吃下去消化掉，這才能發揮作用。

但是，鎮定型藥物本來是鎮定作用的，卻因爲人自我的不理智使用和不理智思維，而漸漸變成了某些人的依賴性藥物和興奮作用的藥物，這不能怪藥物的作用，只能怪濫用藥物的人。同時，藥，不是人人都適宜同一種藥，需要針對不同的體質開具不同的組合。所以把宗教看成神祕的，看成依賴的，看成惟我獨尊的，就如同亂吃藥而不知道爲什麼一樣，受傷害的是自己，但卻把錯誤歸結於宗教的宗派。

其實原因是自己的錯誤理解錯誤迷信而導致的使用和利用的錯誤，並不是藥（宗教的派別、方法）有什麼錯誤。所以無論哪種宗教，正確的信仰是有益的，迷信的信仰是有害的。宗教在社會生活中發揮的作用。

宗教是一種重要的意識形態，具有經濟、政治、文化、社會、生態、軍事、外交等多方面的社會作用，既有積極的一面，也有消極的一面。隨着社會和時代的變化，宗教的社會作用也會有所不同。馬克思說：“宗教是這個世界的總理論，是它的包羅萬象的綱要，它的具有通俗形式的邏輯，它的唯靈論的榮譽問題，它的狂熱，它的道德約束，它的莊嚴補充，它藉以求得慰藉和辯護的總根據。

”“宗教裏的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的情感，正像它是無精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。”具體說來，宗教除了具有世界觀、人生觀、價值觀等哲學方面的作用外，客觀上還具有心理慰藉、道德教化、族羣整合、社會控制、文化傳承、國際滲透、社會服務、對外交往等社會作用。