一屋不掃何以掃天下出自誰的名言

陳蕃。

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

陳蕃（？－168年），字仲舉。汝南平輿（今河南平輿北）人。東漢時期名臣，與竇武、劉淑合稱“三君”。少年時便有大志，師從於胡廣。被舉爲孝廉，歷郎中、豫州別駕從事、議郎、樂安太守。因不應樑冀私情被降爲修武縣令，任尚書。又因上疏得罪寵臣而外放豫章太守，任內爲政嚴峻，使吏民敬畏。後遷尚書令、大鴻臚，因上疏救李雲被罷免。再拜議郎、光祿勳，與黃琬公平選舉，因而遭誣告罷官。不久，被徵爲尚書僕射，轉太中大夫。延熹八年（165年），升太尉，任內多次諫諍時事，再免。靈帝即位，爲太傅、錄尚書事，與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官，事敗而死。

《全後漢文》有《駁討零陵桂陽山賊及州郡一切得舉孝廉茂才疏》、《薦徐稺等疏》、《救李雲疏》、《諫封賞內寵疏》、《諫幸廣城校獵疏》、《因火災上疏》、《理劉瓆等疏》、《理李膺等疏》、《讓封高陽侯疏》、《上竇太后疏》、《責諸尚書書》。

總評

陳蕃的一生，始終都處在宮廷爭鬥時的動盪之中。作爲東漢的大臣，他要麼與專權的外戚爭鋒，要麼和弄事的宦官相抗。陳蕃作爲漢室重臣爲朝廷亂而不亡做出了的獨特貢獻。這其中，陳蕃不避強權、犯顏直諫的做法最讓世人感嘆。忠君、報國、輔社稷之危，面君直言，不避生死，體現了一位忠臣的拳拳心志，更體現出天中先賢的風範。在內憂外患的情況下，依然苦苦地支撐着，雖然最後的結果是捐軀死國，身首異處，但給後人留下的除了無盡的惋惜外，還有“大丈夫當掃除天下”而事未盡的悲壯。

許劭：“仲舉性峻，峻則少通，故不造也。”

學中流言說：“天下模楷李元禮（李膺），不畏強禦陳仲舉（陳蕃），天下俊秀王叔茂（王暢）。”

竇武：“今臺閣近臣，尚書令陳蕃，僕射胡廣，尚書朱宇、荀緄、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。”

竇妙：“①故太尉陳蕃，忠亮謇諤，有不吐茹之節。”“②太傅陳蕃，輔弼先帝，出內累年。忠孝之美，德冠本朝，謇諤之操，華首彌固。”

張奐：“故大將軍竇武、太傅陳蕃，或志寧社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震憤。”

謝弼：“又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷羣邪，一旦誅滅。”

蔡邕：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”

山簡：“是以郭泰、許劭之倫，明清議於草野；陳蕃、李固之徒，守忠節於朝廷。”

《後漢書》：“桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。而驅馳嶮厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。愍夫世士以離俗爲高，而人倫莫相恤也。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。及遭際會，協策竇武，自謂萬世一遇也。懍懍乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。漢世亂而不亡，百餘年間，數公之力也。”“陳蕃蕪室，志清天綱。人謀雖緝，幽運未當。言觀殄瘁，曷非雲亡？”