自馮瀛王始印五經的印什麼意思

自馮瀛王始印五經”的印”指的意思是：印刷。

自馮瀛王始印五經”的意思是：從五代馮道開始用雕版印刷五經。

自馮瀛王始印五經”的出處：

出自沈括《活板》。

相關原文：

板印書籍，唐人尚未盛爲之。自馮瀛王始印五經，已後典籍皆爲板本。

相關注釋：

板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版印刷。板：同版”。

盛爲之：大規模地做這種事。之，指板印書籍”。

馮瀛王：即馮道（882—954），字可道，瀛洲景城（今河北滄縣西）人，歷仕後唐至後周。死後，周世宗追封爲瀛王，我國古代大規模官刻儒家經籍的首倡者。

五經：儒學的經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢後合稱《五經》。

已：同以”。

典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。

板本：板印的本子。

相關譯文：

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這麼做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以後的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。

相關賞析：

這是一篇很有價值的史料，由於統治階級的偏見，像畢昇這樣平民出身的創造發明家，在正史中沒有任何記載。本文作者獨具眼力，爲我們保存了這一寶貴史料。一些劃時代的科學發明，往往是從小人物開始做起的，這種進步和發明，大大推動了社會生產力向前發展，是社會發展的加速器，我們應該對畢昇這類民間革新家、發明家保持崇高的敬意，尊重他們的創新精神。

文章使用對比說明方法，突出一個活”字。文章一開頭提及雕版印刷，意在將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對比，使這種對比方法貫穿在全文的說明之中，突出活版印刷的優越性，這是頗具匠心的。在介紹活版印刷的工作程序裏，雖然沒有提到雕版，但在介紹活版印刷優點之中，無不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、費。