與人不求備,檢身若不及什麼意思

與人不求備，檢身若不及”指的意思是：對別人不能求全責備，對自己要嚴格約束唯恐不夠。

與人：對於別人。備：完備，十全十美。檢身：檢在自己。不及：不夠。

與人不求備，檢身若不及”的出處：

出自春秋戰國時期孔子編纂的《尚書》：嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。居上克明，爲下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！”

譯文：唉，先王開始注重做人的綱紀，聽取別人的意見而不違背別人的意見，先看別人的意見，在上位的人能明察事理，在下位的人能盡忠，與人不求全責備，檢點自己好像趕不上別人，以至於擁有天下，這是多麼艱難啊！

《尚書》的介紹：

《尚書》，最早書名爲《書》，是一部追述古代事蹟著作的彙編。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和僞《古文尚書》的合編本。現存版本中真僞參半。

西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》爲今文《尚書》，西漢魯恭王劉餘在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，爲古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及僞《古文尚書》25篇 。

《尚書》列爲重要核心儒家經典之一，歷代儒家研習之基本書籍。尚”即上”，《尚書》就是上古時代的書，它是我國最早的一部歷史文獻彙編。傳統《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。