或因寄所託放浪形骸之外意思是什麼

或因寄所託，放浪形骸之外”的意思是：有的人就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。

因，依、隨着。寄，寄託。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。該句出自魏晉王羲之的《蘭亭集序》。

原文選段：

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：死生亦大矣。”豈不痛哉！

註釋：

夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫。

取諸：取之於，從······中取得。

悟言：面對面的交談。悟，通晤”，指心領神會的妙悟之言。

因寄所託，放浪形骸之外：就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨着。寄，寄託。所託，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。

趣(qǔ)舍萬殊：各有各的愛好。趣舍，即取捨，愛好。趣，同取”。萬殊，千差萬別。

靜躁：安靜與躁動。

暫：短暫，一時。

快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。

譯文：

人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負；有的人就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對於自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨着當前的境況而變化，感慨隨之產生了。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成爲舊跡，尚且不能不因爲它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。古人說：死生畢竟是件大事啊。”怎麼能不讓人悲痛呢？

賞析：

這篇序言疏朗簡淨而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語玲瓏剔透，琅琅上口。是古代駢文的精品。《蘭亭集序》在駢文的幾個方面都有所長。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外”，兩兩相對，音韻和諧，無斧鑿之痕，語言清新、樸素自然。屬於議論部分的文字也非常簡潔，富有表現力。

創作背景：

公元353年(晉穆帝永和九年)農曆三月九年級，王羲之在會稽山陰的蘭亭，與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。

作者介紹：

王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有書聖”之稱。祖籍琅琊(今屬山東臨沂)，後遷無錫，晚年隱居剡縣金庭(今屬浙江)。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽爲天下第一行書”。