雖不能至，然心鄉往之是什麼意思

雖不能至，然心鄉往之”指的意思是：我雖然不能到達那裏，但是心中一直嚮往它。

雖不能至，然心鄉往之”的出處：

出自兩漢司馬遷的《孔子世家贊》。

相關原文：

太史公曰：《詩》有之：高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。餘讀孔氏書，想見其爲人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人衆矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中於夫子，可謂至聖矣！

相關譯文：

太史公說：《詩經》上有句話：巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循着前進。”我雖然不能到達那裏，但是心中一直嚮往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的爲人。

到了魯國，看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家裏按時演習禮儀，我徘徊留戀，捨不得離開。

天下的君王以及賢人是很多的，（他們大多是）當時的榮耀，死後就完了。

孔子是一個平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經的人，都以孔子的學說作爲準則，孔子可以說是道德學問最高尚的人了！

相關注釋：

太史公：司馬遷的官名，用以自稱。

高山仰止，景行行止：出自《詩經·小雅·車舝（xiá）》。仰，這裏是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。這裏喻指高尚的品德。行，這裏是效法的意思。止，句末語氣助詞，無意義。

鄉：通向”。

適：往。

祗（zhī）回：相當於低迴”。流連，盤桓。祗，恭敬。有的版本作低迴”。

布衣：沒有官職的人。

《六藝》：指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

折中：取正;調節。

相關賞析：

司馬遷讀孔子著作之際，在內心深處極爲敬佩這位古代的聖人。在司馬遷看來。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。來到孔子故居之後，他對孔子有了更深的理解，嚮往之情得到進一步的強化。他見到了孔子的廟堂、車服、禮器，見到這些與孔子密切相關的器物以後，好像孔子的形象就在自己的眼前。司馬遷在孔子故居還見到許多儒生按時在他家中演習禮儀，儒生的習禮是那樣的虔誠，可見孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司馬遷被強烈地吸引了，以至不願離開聖人的故居。