爲什麼叫四書五經

四書五經，是指四書”與五經”的合稱。

四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。

所謂四書”即指《論語》《大學》《中庸》《孟子》，五經”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。雖然稱爲四書五經”，但是按照《四庫全書》經、史、子、集四部分類的方法，四書五經”都屬於經部”，都屬於儒家經典，是儒家十三經的重要組成個部分。

五經”的由來：

儒家的經典，最初只有六經”，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後來經過秦始皇焚書坑儒，秦末農民大起義，項羽進入秦都城咸陽，大肆縱火焚燒秦宮殿，《樂》經亡佚。後來到了漢朝時，皇帝曾經多次下令全國各地向國家獻書，漢武帝還設置了五經”博士，五經”的說法由此開始，後世很多朝代更是繼承和發展了這一文化措施，如晉武帝司馬炎即位後就倡導儒學，設置五經”博士十九人。

四書”的由來

儒學自漢武帝以後，取得了官方的學術地位。但是漢代的儒生治學的特點是謹守家法和師法，老師所傳授的知識弟子一個字也不能有出入，注重字詞上的訓詁之學。因此，漢代以後儒學逐漸走向衰微，東漢以後，儒學更是失去了獨尊的地位。儘管儒學的衰微和道家黃老之學的興盛、佛教的傳入有一定的聯繫，但是主要原因是自身思想的僵化。到了宋代，許多儒學大師對儒學進行了改革，儒學呈現出煥然一新的狀態。儒學大師朱熹從《禮記》中取出《大學》和《中庸》兩篇與《論語》《孟子》相配，稱爲四書”，四書”之說由此而來。

這就是四書五經”由來。


四書五經”的介紹：

四書指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

五經指：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

《大學》

《大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳爲孔子弟子曾參（前505年—前434年）作。

《中庸》

在南宋前從未單獨刊印，一般認爲它出於孔子的孫子子思（前483年-前402年）之手，《史記·孔子世家》稱子思作《中庸》”。

《論語》

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多爲語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

《孟子》

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。

《詩經》

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱詩”或詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫毛詩”。

《尚書》

《尚書》意爲上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事蹟作品的彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周(春秋中期)，約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄，這說明作者應是史官。

《周禮》

《周禮》亦稱《周官》或《周官經》，它是儒家的經典之一。

《易經》

《易經》在中國傳統文化的經典著作中，被譽爲諸經之首，三玄之一。《易經》包含《周易》，就是各種變化，孔子定爲五經之一，計有24070字，分本經和大傳兩部分。

《春秋》

《春秋》是中國古代史類文學作品。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等。《春秋》用於記事的語言極爲簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意。它是中國古代儒家典籍六經”之一，是中國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳是由孔子修訂而成。