意大利文藝復興三傑都有誰
意大利是人文主義文學的發源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱爲“文藝復興三顆巨星”，也稱爲“文藝復興三傑”。
1、但丁·阿利吉耶裏，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。
2、弗朗西斯克·彼特拉克，他是意大利早期文藝復興時期的著名詩人、學者，人文主義的奠基者，早期資產階級的藝術和道德觀的建立與他是分不開的。
3、喬萬尼·薄伽丘，意大利文藝復興時期的作家、詩人，代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視爲文藝復興的宣言。
被稱做“意大利文藝復興三傑”的是哪三個人？
意大利的文藝復興三傑是達芬奇，米開朗基羅，拉斐爾，這三位在藝術領域都能有很高的成就，在意大利文藝復興時期，他們都是最璀璨的明珠。
一、達芬奇
達芬奇是文藝復興時期最負盛名的藝術家，它不僅僅是一位。畫家在科學領域它都有極大的發展，他同時還是一位數學家、雕塑家、建築學家、發明家等等。達芬奇小時候其實是一位私生子，一般私生子都是比較受排擠的，但是達芬奇從小就展露出了驚人的天賦，這讓他很受重視。從小的時候他就被送到著名畫室那裏接受繪畫指導，年紀不大就已經超過了自己的老師。在這個時期，他不僅僅是將精力放在繪畫上，他同時在科學領域也有了很大的進步。所以達芬奇相對於其他文藝復興時期的傑出人才來說，流傳下來的不僅僅是繪畫作品，還有他的各種發明，各種創造。一些圖紙雖然限於各種原因無法創造，但是也可以證明他驚人的天分。
二、米開朗基羅
米開朗基羅是一位雕塑家，他小的時候母親就去世了，養在一位石匠的妻子家中，小時候他的父親想讓他去學習拉丁文，但是他對拉丁文沒有興趣，而是對從小接觸的雕塑有興趣。之後他就被送到了一位畫師那裏做學徒，之後的很長時間他都在那裏學習。後來又轉到另一位畫家那裏去學習了一段時間的雕塑，之後又在美術學院裏做學徒，那裏他工作了很長時間，而同時也收穫了很多寶貴的經驗。之後他更換職業，開始從事雕塑相關的工作，之後他憑藉自己的一系列作品成爲了著名的雕塑家。
三、拉斐爾
而是一位畫家以及建築師，他的父親是一位宮廷畫師，從小的時候就跟父親一起學習繪畫，後來稍微長大以後又被送到了另一位著名畫師的名下，在優秀教師的指導下拉斐爾的技術突飛猛進。拉菲爾也很有天分，很多人都覺得拉斐爾天賦異稟，20多歲的時候就創作出了著名的作品。之後它的技術愈發成熟，逐漸取得了和達芬奇、米開朗琪羅一樣的成就。拉斐爾還被梵蒂岡的教皇邀請到梵蒂岡的皇宮中作畫，裏面的很多壁畫都是出自拉斐爾之手。
文藝復興三傑是哪三位藝術家
文藝復興三傑是達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
1、達·芬奇
達·芬奇是列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇（意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci），（1452年4月15日公—1519年5月2日），意大利著名畫家、科學家，與拉斐爾，米開朗基羅並稱意大利文藝復興三傑之一，也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。
現代學者稱他爲“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的傑作《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》、《巖間聖母》等作品，體現了他精湛的藝術造詣。
2、米開朗琪羅
米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti，1475年3月6日—1564年2月18日），又譯“米開朗琪羅”，意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峯的代表，與拉斐爾和達芬奇並稱爲文藝復興後三傑。
他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他於1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。小行星3001以他的名字命名來表達後人對他的尊敬。羅曼·羅蘭寫過《米開朗琪羅傳》，歸入《名人傳》中。米開朗基羅是《大衛》，《創世紀》的作者。
3、拉斐爾
拉斐爾·桑西（1483—1520），Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，常稱爲拉斐爾（Raphael），意大利著名畫家，也是“文藝復興後三傑”中最年輕的一位，代表了文藝復興時期藝術家從事理想美的事業所能達到的巔峯。
他的性情平和、文雅，創作了大量的聖母像，他的作品充分體現了安寧、協調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。
意大利文藝復興三傑
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱爲“文藝復興三顆巨星”，也稱爲“文壇三傑”（文藝復興前三傑）。
14～16世紀意大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家又被譽爲“美術三傑”（文藝復興後三傑），他們分別是：列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
文藝復興出現後經濟繁榮發展
文藝復興興起於意大利，意大利是最早擁有資本主義萌芽的地方，資本主義萌芽是商品經濟發展到一定程度的產物。說明了這一時期歐洲的經濟發展還是不錯的，一些富商，作坊主和資本家通過自己的商業，積累了不小的財富。
中國有一句古話叫作"讀萬卷書不如行萬里路"，放在當時的歐洲也一樣。貴族們擁有足夠的財富，就喜歡把自己的後代出國留學。這跟當代中國的海歸不謀而合，都是擁有一定的財富，有着良好的經濟基礎，纔會萌生這種"遊學"的思想。
經濟基礎決定上層建築的，擁有財富的貴族們送自己孩子四處遊學也無可厚非，是自身經濟實力的體現。
