因釋其耒的釋是什麼意思

因釋其耒而守株”的釋”意思是：放下，放棄。

該句出自《韓非子·五蠹》，是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。

原文：

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

譯文：

有個宋人在田裏耕作；田中有一個樹樁，一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到死兔子。他當然不可能再得到兔子，自己倒成了宋國的一個笑話。現在假使還要用先王的政治來治理當代的民衆，那就無疑屬於守株待兔之類的人了。(後人由此提煉出成語守株待兔”。)

寓意：

這個故事告誡我們不要存有僥倖心理，不要總想着不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。

人們也經常用這個故事諷刺那種把偶然發生的事情當作永恆不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收穫的人們。因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。不要將隨機性的事件看作必然事件，要實事求是地看待問題，不知變通地死守教條，那麼最終只會是徒勞無獲。同時我們要看到，只有勤勞才能致富，不要像故事裏的農民一樣，而是通過勞動創造我們的財富。

《五蠹》的介紹：

《五蠹》是韓非的代表，入選在中學語文課本里，五蠹指的是五種危及國家的害蟲，也就是五種韓非所不能容忍的人。其實這五種人與韓非並無直接利害關係，韓非之所以主張打擊祛除這五種人，完全是站在君主的立場上，從國家的安危來着眼。