風乎舞雩是什麼句式

風乎舞雩”是狀語後置句式。來自於句子浴乎沂，風乎舞雩”，它的意思是，在沂河裏洗澡，在舞雩臺上吹吹風。狀語沂”和舞雩”譯爲在沂河裏和在舞雩臺上吹吹風，置於動詞之後了。狀語後置意義上是對謂語起修飾限制作用。

詩句的原句：

子曰，何傷乎，亦各言其志也。曰，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。（譯文：孔子說：那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向罷了。”曾皙說：暮春時節，春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水裏游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱着歌兒回來。”）

詩句的出處：

此句出自：《論語·先進》篇裏孔子讓子路、曾皙、冉有、公西華等幾個弟子各自說說自己的志向。輪到曾皙時，他說我和他們三個人想法都不同。我的志向就是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”（譯文：暮春時節，春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水裏游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱着歌兒回來。）

曾皙，他所說的與子路等三人完全不同。他既不講從政，也不講出使會盟，而是刻畫一個場景。從這充滿詩情畫意的描寫中，他曲折地表達出自己的理想，顯得那麼從容不迫，逍遙自在，甚至有點狂放不羈。

狀語後置的三種情況：

1、用介詞於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

例：青，取之於藍，而青於藍。——荀子《勸學》

翻譯：青色是用藍色調成的，但比起藍色來卻更悅目；冰是水凝結而成的，但比水要冷。

分析：此句中的於藍”介賓短語，前者應該移到取”的前面做狀語；後者於藍”介賓短語應該移到青”的前面做狀語，即譯爲比藍青”。

2、介詞以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

例：具告以事。——《史記·項羽本紀》

翻譯：把事情詳細地告訴了他。

分析：具告以事” ，即以事具告” ，以事”介賓短語做告”的狀語。

3、還有一種介詞乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。——韓愈《師說》

翻譯：生在我前面，他懂得道理本來就早於我。

分析：生乎吾前”中的乎”就是介詞於”；乎吾前”應該移到生”的前面做狀語。