見賢思齊焉見不賢而內自省也的意思是什麼
見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的意思是：看見有才能的人（德才兼備的人）就向他學習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。
賢：形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人。齊：與......看齊。焉：於加之。內：方位名詞作狀語，在心裏。 思：思考，心裏想。見賢思齊焉：見到有才華的人就向他學習，希望和他看齊。該句出自《論語十則》的《論語·里仁》。
原文：
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
曾子曰：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》）
子曰：學而不思則罔,思而不學則殆。”（《爲政》）
子曰：由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”（《爲政》）
子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？”子曰：其恕乎!己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）
註釋：
子：先生，指孔子。中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中子曰”的子，都是指孔子而言。
學：孔子在這裏所講的學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
時習：按時地去複習。
說：通假字，實意悅”的古體字，愉快的意思。
朋：上古朋和友是有區別的：同門（師）爲朋，同志爲友。
樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
慍：生氣，發怒。
君子：道德上有修養的人。
而：連詞。（可譯爲並且）例：學而時習之。轉折。（可譯爲卻） 例：人不知而不慍。
亦：同樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯嗎”。
自：從。
知：瞭解。
曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生於公元前505~前436年，春秋戰國間魯國南武城（現在山東費縣人），是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。 三省：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定爲三次。
三：泛指多次。多次進行自我檢查反省。
忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。意思是：真誠、誠實傳不習：傳（動詞用做名詞）。老師傳授給自己的。習，指溫習、實習、演習等。
吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：檢查，反省。
爲：替。
謀：謀劃。
忠：盡心盡力。
信：誠信。
傳：老師傳授的知識。
故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
而：連詞，表順承，就。
知：領悟。
可：可以。
以：憑藉。
爲：作爲。
而：連詞，錶轉折。
則：連詞，相當於就”、便”。
罔：通惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆：這裏指有害。
本意：危險。
女：通假字女”通汝”，你。
知：通智”本字指是知（通智”）也”：通智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由：仲由字（子路）（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
思：希望,想着。
省：指反省有沒有相同的毛病。
齊：看齊。
賢：德才兼備的人。
焉：句末語氣詞。
必有我師焉：其中必定有可作爲我的老師的人。焉，相當於於之”，即在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼詞於之”，在那裏； 之：字指擇其善者而從之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。
士：有抱負的人。
弘毅：志向遠大，意志堅強。
毅：剛強，勇毅。
仁：這裏指儒家的推己及人，仁愛待人。
已：結束。
之：這裏的之是結構助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結構，不譯或勉強譯作的”。
歲寒：一年中的寒冷季節,深冬 然後（古今詞）：然 ，後。意思是分開來解釋的。
然，這樣。
後，以後。
一言：一個字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
其：大概。
譯文：
孔子說：學習並且按時地去複習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不瞭解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？”
曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？ 老師傳授的知識是否複習過了呢？”
孔子說：複習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑藉這點就可以當老師了。”
孔子說：只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。”
孔子說：仲由啊，讓爲師教導你對待知與不知的態度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是聰明的。”
孔子說：看見有才能的人（德才兼備的人）就向他學習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。”
孔子說：幾個人在一起行走，其中必定有可作爲我的老師的人，要選擇他們的長處 來學習，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正。”
曾子說：有抱負的人不可以不志向遠大，意志堅強，因爲他肩負着重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
孔子說：直到每年中最寒冷的季節，才知道松柏（bǎi）是最後落葉的。”深刻含義：人們要經受得住時間的考驗，也以松柏爲喻，談人應當具備堅毅的品格!
子貢問道：有沒有可以終身奉行的一個字呢？”孔子說：那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。”
賞析：
《論語十則》，是從《論語》中節選的有關學習方法、學習態度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
