我國近代提出師夷長技以制夷主張的是

我國近代提出“師夷長技以制夷”主張的是晚清學者魏源。“師夷長技以制夷”指的是學習西方的先進技術，來強大自己。這句話出自晚清學者魏源的《海國圖志》。魏源是我國清代著名思想家，是近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的主要代表人物之一。

魏源簡介

魏源，名遠達，字默深、墨生、漢士，號良圖，爲湖南省邵陽市隆回縣司門前（原邵陽縣金潭）人。

魏源是一個進步的思想家、史學家和堅決反對外國侵略的愛國學者。他積極要求清王朝進行改革，強調：“天下無數百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法”。

他着重於經濟領域的改革，在鴉片戰爭前後提出了一些改革水利、漕運、鹽政的方案和措施，要求革除弊端以有利於“國計民生”，認爲“變古愈盡，便民愈甚”。

這些主張不僅在當時具有進步意義，對於後來的資產階級變法維新運動起了積極的推動作用。

中國近代史上提出師夷長技以制夷主張的是什麼

中國近代史上提出師夷長技以制夷主張的是魏源。根據查詢相關公開信息顯示，中國近代明確提出師夷長技以制夷這一主張的是魏源。魏源編成《海國圖志》書籍，介紹南洋、歐美各國的歷史地理，並說明編寫的目的是師夷長技以制夷。

“師夷長技以制夷”是誰的主張？

“師夷長技以制夷“ ，這句話的意思是要學習西方資本主義各國在軍事技術上的長處，用這些長處來反制西方資本主義國家。

這句話的提出者是魏源 ，“師夷長技以制夷 “這句話，在魏源的著作《海國志 》裏面有明確記載。

當時的魏源，親身參與了鴉片戰爭 ，他清清楚楚的明白，我們國家在對戰西方國家的時候，實力是有多懸殊，差距是有多大。所以，他成了“開眼看世界 ”的有識之士之一。

同時，魏源也敢於面對現實 ，他也承認我們國家在軍事技術方面的落後，也在思考該如何維護國家的主權與尊嚴 。最後，他得出的結論是要學習西方 。既然對手已經領先自己，已經超過了自己，那我們就不能因循守舊，得學習，得改革，得創新。

在當時，師夷長技也就是說要學習西方的戰艦、火器、以及養兵練兵之法 。當時西方列強主要是從海上入侵 ，所以魏源就特別強調要從海上武裝開始，改變、調整，加強防備。

至於在海上交戰，首要的就是解決戰艦的問題 ，他強調我們不應該依賴於從西洋購買船炮，而應該引進西方的技術，自己製造船炮。技術最重要。只要你掌握了技術，想要多少船艦就能製造多少船艦，而且用着自己造的船艦，怎麼着都舒坦。

不得不說，魏源的思想是非常前衛的，他的“師夷長技以制夷 ”可謂是向西方學習的思想源頭，給後來的一系列革新運動都開了思想先河。

這一思想的提出在我國近代思想史上具有非常深遠的影響。就算在當今社會，我們仍然保持着學習的心態。

還出現了很多俗語，例如：青出於藍而勝於藍；三人行，必有我師；授人以魚不如授人與漁......諸如此類，其實都是在講學習、思變......

師夷長技以制夷是誰提出的？

師夷長技以制夷是魏源提出的。

師夷長技以制夷，是魏源在他的《海國圖志》中提出來的，指的是通過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後指學習西方的先進技術來抵制西方。“師夷長技以制夷”這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想。

師夷長技以制夷的影響：

魏源的師夷長技以制夷的觀點，打破了之前清朝的傳統認知。中國的近代大多數都是多災多難的歷史，那麼主要的多災多難，是由於當時中國的生產力並不發達，民族矛盾和階級矛盾都是處於空前尖銳的時期。但是這個時候的清朝統治者，似乎並沒有意識到一定的危險，仍然在腐朽中貪樂。

但是很明顯，這個觀點也僅僅就是提出來而已，因爲藉着當時清朝統治者的一些腐朽思想，是根本沒有辦法去理解爲圓的這種思想的，故此當時的魏源被清政府嚴重警告，但是魏源釋義成績以制夷的思想，確實激勵了當時中國一部分人的反抗精神，並且希望在師夷長技以制夷的觀點當中。

能夠真正地尋求到爲中國發展的一條完整道路。