四大遠古惡獸

四凶之族編輯昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦。少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。

1、此三族也，世濟其兇，增其惡名，以至於堯，堯不能去。

2、縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮。

3、[1] 舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。

4、是以堯崩而天下如一，同心戴舜以爲天子，以其舉十六相，去四凶也。

5、饕餮古代中國神話傳說中的一種神祕怪獸。

6、古書《山海經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。

7、[2] 《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。

8、有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

9、”根據晉代郭璞對《山海經》[3] 的註解，這裏說的狍鴞即是指饕餮。

10、後來，饕餮變成了銘文，刻於各種祭祀用的器皿之上。

11、[4] 《呂氏春秋·先識覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。

12、”混沌《神異經》西荒經記載：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，兩目不見，兩耳而不聞，有腹而無髒，有腸直而不旋，食物徑過。

13、人有德行而往牴觸之，人有凶德而往依憑之，天使其然，名爲渾沌。

14、”[5] 混沌是一種像狗,卻長着長毛動物，四條腿，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見，能走卻無法移動，有兩隻耳朵卻無法聽見，能通人性，有腹部卻沒有五臟六腑，有腸子卻是直的不彎曲，吃下的食物徑直通過；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

15、窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人爲生。

16、據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。

17、古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱爲窮奇。

18、但是，窮奇也有爲益的一面。

19、在一種稱爲“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱爲十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

20、[6] 《史記·五帝本紀》道：“少昚氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。

21、”少昚又作少暤、少昊，詳見本文少昊目，《史記集解》注：“金天氏帝號。

23、《史記集解》道此窮奇即共工氏。

24、《史記正義》注引《神異經》道：“西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。

26、[7] 《左傳》文公十八年亦道：“少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。

29、《山海經·西山經》道：“（邽山）其上有獸焉，其狀如牛，胃毛，名曰窮奇，音如?#124;狗，是食人。

30、”邽，郭璞注音圭；胃，同蝟，刺蝟《山海經·海內北經》道：“窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被髮，在蜪犬北。

32、”首，頭部；被，披散；蜪犬，詳見《海內北經》此目。

33、袁珂道“從首始”、“被髮”、“在蜪犬北”、“一曰從足”等，均圖象不同而異其說也檮杌原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。

34、”《史記·五帝本紀》道：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。

35、”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。

37、”已然是一派怪異扭曲的形象。

38、[8] 《孟子·離婁下》道：“晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。

39、”此謂檮杌同乘與春秋，爲國史名，楚史名《檮杌》。