不唯上不唯書只唯實什麼意思

不唯上、不唯書、只唯實”的意思：

不能一味聽取上級命令而不加變通，不能一味相信書本教條，要從實際出發，實事求是地研究處理問題。

不唯上、不唯書、只唯實”的拆解：

不唯書：不完全相信書本的內容。也就是不一味地崇尚理論知識，空教條;

不唯上：上，皇上;不盡聽皇上的命令。現在可引申爲不盡聽信上級或權威;

只唯實：只相信實際。有實事求是的精神。

不唯上、不唯書、只唯實”的出處：

不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆。這是陳雲在1990年1月24日同浙江省黨政軍領導談話時，送給浙江省委書記李澤民的一條事先準備好的條幅，條幅上就是寫了這十五字箴言。

唯指唯命是從，認一個死理，不思變通。陳雲認爲做事情要懂得變通，不要恪守教條和上級指示，要有自己的想法，從實際情況出發解決問題。同時，也要虛心聽取意見，通過反覆的比較來找到自己的不足。

不唯上、不唯書、只唯實”的理解：

陳雲用打比方的方式做了生動闡釋：

比方說看這個茶杯，你看這邊有把沒有花，他看那邊有花沒有把，兩個各看到一面，都是片面的，如果互相交換一下意見，那麼，對茶杯這個事物我們就會得到一個全面的符合實際的瞭解。

過去我們犯過不少錯誤，究其原因，最重要的一點，就是看問題有片面性，把片面的實際當成了全面的實際。

作爲一個領導幹部，經常注意同別人交換意見，尤其是多傾聽反面的意見，只有好處，沒有壞處。比較，就是上下、左右進行比較。

抗日戰爭時期，毛主席《論持久戰》就是採用這種方法。他把敵我之間互相矛盾着的強弱、進步退步、多助寡助等幾個基本特點，作了比較研究，批駁了"抗戰必亡"的亡國論和臺兒莊一戰勝利後滋長起來的速勝論。

毛主席說，亡國論和速勝論看問題的方法都是主觀的和片面的，抗日戰爭只能是持久戰。歷史的發展證明了這個結論是完全正確的。