什麼更有早行人上一句
“更有早行人”上一句是“莫道君行早”。“莫道君行早，更有早行人”出自古書《增廣賢文》，其原意是指不要說自己走的早，比你走的早的大有人在；現多指自己想要得到的東西被人捷足先登。與“莫道君行早，更有早行人”意思相近的語句有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。
《增廣賢文》
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啓蒙書目。其書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語，後經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認爲忍讓是消除煩惱禍患的方法。但在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認爲這是做事的原則。
更有早行人的上一句是什麼？
莫道君行早，更有早行人。意思是不要說你走得早，還有比你走得更早的人。多指比喻辦事已被別人搶先下手了。出自宋·釋道原《景德傳燈錄》。
《景德傳燈錄》爲宋真宗年間釋道原所撰佛教史書。其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之後，道原詣闕奉進，宋真宗命楊億等人加以勘定，並敕準編入大藏流通。
《景德傳燈錄》在宋、元、明各代流行頗廣，特別是對宋代教界文壇產生過很大的影響。
擴展資料：《景德傳燈錄》首先論述宋人對此書的總體接受情況，次則以王隨爲個案，討論其抄集《傳燈錄》之作《傳燈玉英集》 。
《傳燈錄》收禪師一千七百餘人，禪家典實幾網羅殆盡，此書實有禪家類書之性質，宋人詩注多喜引《傳燈錄》解釋有關佛法禪宗之語言與典實，故本文最後討論宋詩宋注對此書的應用。
中國佛教禪宗史書，宋景德元年（1004）東吳道原撰，燈能照暗，禪宗祖祖相授，以法傳人，猶如傳燈，故名。
更有早行人前面一句是什麼
“更有早行人”前面一句是莫道君行早。“莫道君行早，更有早行人”出自古訓《增廣賢文》，這句話的意思是不要說你出發得早，還有比你更早的人。《增廣賢文》，也叫昔時賢文，成書於清代中葉。其特點是用有韻的格言、諺語與文獻佳句講述爲人處世之道。
《增廣賢文》節選：長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經照古人。先到爲君，後到爲臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。一切都是命，半點不由人。
《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。
“莫道君行早，更有早行人”的全詩是什麼？
全文：近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經照古人。先到爲君，後到爲臣。莫道君行早，更有早行人。出自：古訓《增廣賢文》釋義：近水的樓臺最先看到水中的月亮，向陽的花木光照好，發芽就早。古代的人看不見今天的月亮，而今天的月亮卻曾經照耀過古代的人。搶先一步就能當上君王，後到一步只能稱作臣子。別以爲你走得早，還有比你走得更早的人。擴展資料“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。”與范仲淹有關，宋人俞文豹的《清夜錄》說：范仲淹任杭州知府的時候，城中文武官員，大多得到過他的推薦提拔，受到過他的關心幫...全文
莫道君行早，更有早行人的全詩是什麼？
1、這句詩出自成書於清代中葉的《增廣賢文》，作者不詳，全文旨在用有韻的格言、諺語、以及文獻佳句以供世人閱讀，向世人講述爲人處世之道。
2、這句話的意思是：不要以爲自己來得早，前面已經有人更早！
3、聯繫到這是其上下文：近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。
4、有道德教育之意，其實就是讓人謙虛謹慎，不要妄自尊大。
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