名分是什麼意思

名分”釋義：

1、人的名譽、地位和身份。

2、猶名義。聞一多 《關於儒、道、土匪》：在這種合作中，權利來了，他以儒的名分來承受;義務來了，他又以道的資格說，本來我是什麼也不管的。”

3、儒家思想中，君臣、父子、夫妻的關係稱爲名”，相應的責任、義務稱爲分”。在名分的教義下，進行人倫價值的判斷，人倫價值稱爲大義。儒家思想認爲，只要人人遵守這個價值觀，不需要君王就能夠達到社會穩定和諧的目的;反之違反大義名分的話，即使花費巨大社會成本也不可能維持統治。

名分，可以說是儒教理學中的代表思想，在這樣的理念下，中國維持了數千年的文明。經過辛亥革命、五四新文化革命後，又出現了新思想。這種新思想開始全面否定君臣、父子、夫妻關係。自此孔孟理學的觀點全部被否定。而這種新思想最終爲中國帶來了偉大的馬列主義毛澤東思想。今天，名分這種理學的舊思想被徹底否定。君臣、父子、夫妻、華夷、內外等思想全部被推翻。沒有名分的無產階級才真正的是國家的主人。

名分哲學：

1、儒教思想

四書五經中，《易》以道陰陽，講述了合乎自然規則是穩定和諧的根本;《春秋》以道名分，講述了合乎社會道德的名分，是維持穩定和諧的根本。在儒家的思想中，合乎自然規則和社會道德的名分是社會穩定和諧的根本。

2、法家思想

戰國時期商鞅的《商君書·定分》中和慎到的《慎子》中的百人逐兔”的故事，是法家對名分解釋和闡述：一兔走，百人逐之，非以兔可分以爲百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。”

這句話的意思是說：一隻野兔子在跑，百多人在追逐，都打算自己佔有它。這些人爲什麼會打算自己一個人去佔有這個兔子呢?這不是因爲兔子不能分成百多份平均分給每一個人，而是因爲這隻兔子是沒有名分的無主之物。比如在市場上就算有很多賣兔子的人，但是就連那些強盜都不敢明目張膽的去搶取這些兔子，這是因爲那些被賣的兔子是有名分的有主之物。

思想異同：

法家也認爲名分是統治的關鍵，但和儒家不同的是，法家不強調自然、人情和道德，法家更注重通過強化名分來嚴格約束人民。法家的代表韓非子，十分不理會孔子的思想，在名分這個概念上，也是和孔子有相當大的衝突。法家和儒家，都是重視名分這個大前提，但是在實際操作上有相當大的分歧。

孔子強調用禮樂激發出民衆自覺的善良，用自覺的善良來確立名分;韓非子否認民衆具有自覺的善良，他主張用合理的規則來樹立名分。韓非子認爲一個合理的社會需要權謀，爲達到高尚的目的就需要不擇手段，而爲了維持高尚目的就需要約束;而孔子則認爲，合理的社會需要仁義，人類本身的善良就能夠形成一個美好的社會。這兩種觀點也代表了春秋和戰國兩個不同的時代。