公孫勝的性格特點

剛勇無敵、勤奮好學、特立獨行、淡泊名利、暴躁猛烈。他是《水滸傳》中的一位人物，公孫勝有着遠大的抱負、志在千里並且識五行運轉、通曉陰陽八卦，還可以觀天象、降妖邪。他不甘心在深山古剎中埋沒此生，想要用一身本領在塵世中建功立業，因此夥同晁天王等七人智取生辰綱，劫富濟貧。

主要事蹟

七星劫綱：楊志押送生辰綱經過黃泥岡，晁蓋七人扮作販棗商人，也到岡上休息。七人在白日鼠白勝的配合下，下藥迷倒楊志等人，劫走了生辰綱。之後，阮氏三雄返回石碣村，公孫勝則與吳用、劉唐留在晁蓋莊上。

高唐鬥法：羅真人傳授公孫勝五雷天罡正法，讓他下山輔助宋江“保國安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而還”。

公孫勝到高唐州後，與高廉鬥法，以五雷天罡正法破了高廉的妖術。被公孫勝用法術從雲中打落，最終被雷橫砍死。梁山軍得以攻破高唐州。

水滸傳公孫勝的性格特點

公孫勝的性格特點有勇敢聰明、暴躁衝動、富有正義以及淡泊名利。

公孫勝是《水滸傳》中的人物，綽號入雲龍，道號一清，薊州人氏。他與晁蓋、吳用等七人結義，一同劫取生辰綱，後上梁山入夥。後離開梁山，回鄉探母，直到大破高唐州時方被戴宗請回。梁山大聚義時，排第四位，上應天閒星，擔任掌管機密軍師。徵方臘前返回薊州，潛心修道。

人物出身

公孫勝是薊州九宮縣人氏，自幼好習槍棒，拜二仙山紫虛觀羅真人爲師，道號一清先生，學得一身道術，能呼風喚雨，駕霧騰雲，人稱入雲龍。他家中雖有老母在堂，但常年雲遊在外。

出處考究

水滸傳公孫勝的性格特點和主要事蹟

《水滸傳》裏，公孫勝在前半部分性格鮮明，後半部分淪爲鬥法作法的工具人。所以性格特點是——直爽暴躁，打抱不平，尊師好學，後期則專心學法，修煉長生。主要事蹟——七星聚義，智取生辰綱，作法勝高廉。

梁山好漢公孫勝的性格特點是什麼

公孫勝的性格特點

梁山好漢性格各異，比如宋江精於算計，吳用機智聰明，魯智深脾氣暴躁。公孫勝也是梁山泊的重要人物，在梁山具有舉足輕重的地位。那麼，公孫勝的性格特點是怎樣的呢？

公孫勝畫像

公孫勝的的性格特點其中之一是勤奮好學。公孫勝是一位綜合型技術人才，不但會使刀槍棍棒，而且通陰陽、懂五行，能夠呼風喚雨，這種全能型人才可不是天生的，除了有名師教導之外，最重要還是要靠自己勤學苦練。公孫勝的第二個性格特點是淡泊名利。公孫勝和晁蓋等人一同劫取了生辰綱，衆人回去都想着怎麼瓜分這批財富，唯有公孫勝對此不屑一顧，所以當阮氏三雄、劉唐等人都分得了大量金銀財寶回家時，公孫勝卻什麼也沒要。從這裏既看出晁蓋對公孫勝的參與此事的重要性並不認同，也看以看出公孫勝與其他好漢的格局不同。很明顯，公孫勝這麼做不爲自己，而是爲拯救黎民百姓的大業攢下第一桶金。公孫勝的第三個性格特點就是特立獨行。他爲什麼能夠做到特例獨行呢，除了他淡泊名利的本性外，也與他的遠見卓識有關。當年和晁蓋一起上梁山，算是梁山舊將，待宋江上位，公孫勝便知自己很難被容下，於是以探母爲名早早下了山，若不是後來宋江久攻高唐不下請他出山相助，恐怕不會再涉足江湖。雖然不得已出山，但他早就預知宋江等人會被朝廷招安，也知道招安後不會有什麼好下場，所以徵方臘前再次告辭回鄉，從此再也沒有過問世事了。

由以上可知，公孫勝的性格特點主要有三：勤奮好學、淡泊名利和特立獨行。性格決定命運，公孫勝的這些性格特點決定了他的人生結局。

水滸好漢一百零八位，公孫勝名列第四，雖然因爲某些原因沒武松、李逵等人有名，但本事卻不比他們小。施耐庵寫了不少公孫勝的故事，下面就說說其中最著名的幾個。

公孫勝

第一個公孫勝的故事就是“智取生辰綱”，提到生辰綱，很多人第一印象就是這是晁蓋的功勞。其實不然，晁蓋固然是重要參與者，但公孫勝在這個事件中也是關鍵人物之一。其實，公孫勝早就看不慣蔡京的作爲，且認爲這些錢財取之無道，所以密謀劫取。但單憑他一人之力很難成功，於是便去找當時頗有名氣的晁蓋商議，這才知道，不僅是晁蓋，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。於是，公孫勝和吳用、晁蓋等六人結爲兄弟，等於說以後大家都在同一條船上了，從此須肝膽相照。隨後，七人一起謀劃，製造了驚天動地的劫取生辰綱事件。

公孫勝的故事之二便是石碣村火燒戰船。公孫勝這個人常常被拿來和諸葛亮比，實在是因爲他們有不少相同之處。諸葛亮曾經借東風火燒曹操戰船，公孫勝也玩了一把“祭風”的遊戲。官軍戰船進攻石碣村，公孫勝巧借風向火燒官軍船隻，在此戰中立下大功。助劉唐火燒戰船後，公孫勝與梁山中人來往更加密切。後來，宋江被朝廷抓住，公孫勝和吳用等出謀劃策，從法場劫走宋江，從此正式加入梁山，成爲機密軍師，先後在高唐之戰、討伐田虎等戰中大顯身手。

作爲一個有大智慧的人，公孫勝的故事還不止這些，但他不慕名利，懂得功成身退的道理，於巔峯處隱退，因此比宋江等人多活了些年頭。

公孫勝何許人也，談起公孫勝，便一定會在他的前面加上水滸兩個字，如果沒有這個特定的背景，單看公孫勝就沒有任何的意義和價值。

水滸 公孫勝劇照

水滸公孫勝，歷史上並沒有這個人，而是水滸作者所杜撰出來的人物。公孫勝，複姓公孫，單名一個勝字，外人又稱呼他爲公孫一清，生於北宋時代。

用現代的眼光來看，公孫勝本來就是一個河北人，從小好武，喜愛舞刀弄槍，因機遇不凡，拜入得高人紫虛羅真人爲師傅，並盡得其師的真傳，在當時也算的上是一號響噹噹的人物。他加入水滸完全是無心插柳之舉，當時政治黑暗，百姓生活十分艱辛，其中一個貪官美其名曰爲父祝壽，但私下卻藉此爲名大肆欺壓百姓。公孫勝看不過眼，便與晁蓋商量共同對策，後又集結了有名之士共同截走了這筆不義之財，並且因此認識了其他的六位義士，爲後期的上梁山埋下了伏筆。

此案一發，朝廷被派專人來查破此案，其中一人被逮捕，實在是熬不過朝廷的酷刑，最終被逼向事件的前因後果全盤托出，被迫無奈，公孫勝同吳用等人一起被逼上了梁山，開始了他人生的命定之旅。公孫勝上梁山後，經過幾番的與朝廷交鋒，深得大統領宋江之信任，在一百零八個好漢中，居然位列第四名，實乃難能可貴。

後期，梁山被朝廷收編，公孫勝便沒有隨之歸附朝廷，也就輕鬆的揮揮衣袖，回到他最初之地，去當一個閒雲野鶴了。

無論在什麼年代，江湖上論資排輩總是很流行的，水滸樑上也不例外，108名大將各個都有排名。公孫勝是梁山資格最老的人物之一，早在宋江上山之前就是梁山“三巨頭”之一，只是“一朝天子一朝臣”，宋江當了大哥以後，公孫勝排名從“第三”跌到了“第四”。

公孫勝圖片

話說當年，公孫勝和晁蓋、吳用等八人劫取生辰綱後，一起跑到水泊梁山做“聚義”，其實就是“造反”，且不管性質如何，在江湖上混就要講究個名頭。於是乎，名聲在外的晁蓋當仁不讓地做了龍頭老大，盧俊義也毫不客氣地坐上了二當家的位置，於是技能無雙的公孫勝就成了三當家。不過，這個三當家也沒當多久，因爲日後梁山的頭號人物宋江馬上就要上山了。說道宋江上梁山，這還是晁蓋的意思。在上山之前，宋江就是江湖上一位響噹噹的人物了，他經常仗義疏財，人稱“及時雨”，憑藉這個名頭籠絡了不少人心，因此手下聚集了二十幾位好漢。後來，宋江被官府捉住要被處死，晁蓋令梁山好漢去法場相救，廢了老大的勁終於把宋江舊了出來。

按理說，宋江應該對晁蓋感恩戴德，爲他忠心賣命纔是，但他卻不是一個甘居人後的人，而且他手下的人比晁蓋還多，憑什麼要聽晁蓋的呢？所以，就這樣一步步地，宋江在梁山的風頭蓋過了晁蓋，後來晁蓋遇險，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁蓋死後，宋江最終成爲梁山一把手，公孫勝大概是看出了宋江的心機，就找個藉口逃下山了。直到後來梁山軍攻打高唐，宋江才把公孫勝請回來，給了他個四當家的位置，位居吳用之下。所以，公孫勝排名有兩個，前期是排名第三，後期則是排名第四。

《水滸傳》中的每一個人物都有不同的本領，公孫勝作爲梁山水泊開山人物，更是呼風喚雨，高深莫測。要問公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別說在古代，就算在今天也是絕世高人。

公孫勝畫像

公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠近聞名的小才子。少年時代的公孫勝也曾參加科舉，本來有機會得頭名，只是因爲沒有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿腹學識，空有一身抱負卻無人賞識，只好埋頭研究天文地理。天資過人的公孫勝竟成爲了“氣象專家”，預測風雨十有九準，老鄉們常常向他請教天氣方面的事，靠自學都能成專家，你說公孫勝厲害嗎？

如果說到這裏公孫勝還只是個“土專家”，那麼從師羅真人以後，他可算是大師級別了。大概古代厲害點的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完東風，又向曹操借劍。公孫勝學了古人一把，也借了一次風。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風事出突然，完全沒有準備，可見他的道術高深。公孫勝的厲害之處還不僅在於氣象方面，想當初梁山好漢進攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打鬥，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡直完勝現代的遙控技術！試問梁山好漢108人，除了公孫勝誰還有這個本事？所以說，“入雲龍”公孫勝相當厲害，他的本事一般人輕易學不來。

一個人的形象如何，這不僅單單是指這個人的外貌如何，給人第一感覺如何這些外在因素，更重要的還有他的內在，諸如他的性格特質，諸如他的喜惡，諸如他的抱負等等。所以形象兩字，感覺起來容易，但很多時候卻是無法言語出來，沒法精簡的進行描繪。今天就着我們的主人公，公孫勝，他的形象究竟如何呢？

公孫勝 簡筆畫

首先，看看他的外在形象，他給人的第一感覺如何。結合上圖和歷史關於公孫勝的記載，從身高上來說，此人很高，身高在同輩人中算是鶴立雞羣者，古文也有身高八尺的記載，換算成爲現代的度量單位，公孫勝起碼身高有一米八以上。在他的樣貌，第一看上去實在感到很奇怪，年輕不大，但頭髮卻顯得極其稀少，但鬍鬚和眉毛卻又是那麼的濃密，這兩個截然相反的想象卻同時出現在一個人的臉上，實在覺得有點怪異。

看完了外在，接下來就要分析分析此人的內在性格如何了。公孫勝少時是隨着道家高人學習的，道家學派崇尚的是無爲而治，凡是應該按照其規律發展，且不要過多強求，所以公孫勝本人也有着一顆極其平常的心，沒有勝強好勝，沒有刻意，就如同他上梁山，如同他最後的歸隱一樣，只不過是順勢而爲。但就其作爲來看，公孫勝還是大丈夫情懷的，當百姓被魚肉時，他的憐憫之心促使他爲百姓做出了反抗，而他的學識則給他的提供了一顆智慧之心。

公孫勝性格特點都有哪些

公孫勝性格特點都有哪些 篇1

公孫勝性格特點

公孫勝的性格特點可以用八個字概括，剛勇、強橫、猛烈、暴躁。《水滸傳》中的公孫勝是個牛鼻子老道，他通曉陰陽八卦、識五行運轉、觀天象、降妖邪。他的師父羅真人是位神通三界、上知五百年下知五百載的世外高人。公孫勝抱負遠大、志在千里。他學到一身本領後，不甘心在深山古剎中埋沒此生，想在塵世中建功立業，因此夥同晁天王等七人智取生辰綱，劫富濟貧。公孫勝尊師孝母，家有老母無人照顧，而師父又佈滿玄機的阻止他介入俗世，使他遲遲沒有上山入夥。高唐州一役，戴宗、李逵將公孫勝請回，公孫勝本就是天罡星下凡，上梁山入夥順應天意。

公孫勝人物評價

餘象鬥：

① 公孫勝一見李逵、戴宗，便有思見公明之心，奈師、母之情難拋，故以推之，此實情也。

② 觀公孫勝二人懇告羅真人，此尊師之禮當如此也。

金聖嘆：

① 公孫勝便是中上人物，備員而已。

② 古有諸葛借風，不如公孫借風之更奇也。

王望如：

① 劉唐、公孫勝，不曰不義之財取之何益，而曰不義之財取之何礙。得無以強官劫民，強盜劫官，其報應果相當耶?

② 公孫勝破高廉劫寨之法，妙在一聲霹靂，掩襲三百神兵。

陳忱：公孫勝學道人也，何以首啓劫生辰綱之謀，與劉唐一轍?稟於師，稟於母，而後出耶?戴宗、李逵來請破高唐州，必要稟於師稟於母而後出，致驚倒老母，斧劈真人，豈晚年進德耶?

公孫勝出處考究

歷史上的宋江起義三十六人，多數並無名字記載，公孫勝這一人物最早出現於宋元時期的《大宋宣和遺事》中。《大宋宣和遺事》是《水滸傳》藍本之一，其中對公孫勝的事蹟並沒有單獨的闡述描摹，形象非常模糊。

而在《宋江三十六人贊》(《水滸傳》另一藍本)以及元雜劇水滸戲中，都沒有公孫勝的名字。明代李開先的《寶劍記》中，公孫勝則是一名世俗軍官，官拜參軍。

有研究者認爲，《水滸傳》中的公孫勝形象很可能到小說創作的最後階段(明代嘉靖年間)方纔定型，而他在之前的水滸版本中很可能與《寶劍記》中相似，是世俗軍官形象。至於公孫勝有了道士的身份，以及梁山第四的排位，則應與嘉靖年間道教社會地位的提升有關。

也有研究者認爲，公孫勝這一人物的塑造，糅合有《三國演義》中諸葛亮的.形象，承繼的是諸葛亮呼風喚雨、撒豆成兵的本領。吳用雖爲軍師，但與諸葛亮相比，卻缺少一些仙道色彩，顯得質實有餘而飄逸不足。而公孫勝以道士面目出現，正好與吳用相輔相成、優勢互補。二人各自體現了諸葛亮才能的一個側面，合起來剛好“頂個諸葛亮”。

公孫勝是《水滸傳》中排第四位的梁山好漢。公孫勝曾到二仙山拜羅真人爲師，因此學會了許多道術，能夠呼風喚雨，騰雲駕霧。他是一個淡泊名利，尊師愛母，十分聰明的人。同時他也很講義氣，歸隱修道之前爲梁山培養了會道術之人。

公孫勝的道法曾多次幫助梁山一衆好漢打贏勝仗，在梁山人馬攻打高唐州時被高廉的妖法所敗，後來公孫勝出山，大破高廉的妖法。宋江派史進攻打芒碭山的時候，史進首戰戰敗，公孫勝趕到，擺下八陣圖，破了樊瑞的妖法。在梁山招安之後，朝廷派其征討田虎之時，喬道清善用妖法，但是公孫勝道高一尺，破了他的妖法，這才使得梁山好漢順利地消滅了田虎。

公孫勝算得上是梁山好漢最後唯一擁有幸福結局的人，他早就看出梁山好漢最後會在宋江的帶領下，招安於朝廷，而這和他投奔梁山的原本目的相徑庭，所以他早早的就借下山探望母親之名開始歸隱生活，後來幾次兵敗又再次出山，最後宋江招安，他也最終歸隱山林修習道法，淡泊名利，過上了自由自在的生活。

我想問問公孫勝的性格特點

1、勤奮好學。公孫勝是一位綜合型技術人才，不但會使刀槍棍棒，而且通陰陽、懂五行，能夠呼風喚雨，這種全能型人才可不是天生的，除了有名師教導之外，最重要還是要靠自己勤學苦練。

2、淡泊名利。公孫勝和晁蓋等人一同劫取了生辰綱，衆人回去都想着怎麼瓜分這批財富，唯有公孫勝對此不屑一顧，所以當阮氏三雄、劉唐等人都分得了大量金銀財寶回家時，公孫勝卻什麼也沒要。從這裏既看出晁蓋對公孫勝的參與此事的重要性並不認同，也看以看出公孫勝與其他好漢的格局不同。很明顯，公孫勝這麼做不爲自己，而是爲拯救黎民百姓的大業攢下第一桶金。

3、特立獨行。他能夠做到特例獨行，除了他淡泊名利的本性外，也與他的遠見卓識有關。當年和晁蓋一起上梁山，算是梁山舊將，待宋江上位，公孫勝便知自己很難被容下，於是以探母爲名早早下了山，若不是後來宋江久攻高唐不下請他出山相助，恐怕不會再涉足江湖。雖然不得已出山，但他早就預知宋江等人會被朝廷招安，也知道招安後不會有什麼好下場，所以徵方臘前再次告辭回鄉，從此再也沒有過問世事了。

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