关于语之而的百科
语之而不知,虽舍之可也的意思是:学生不能理解所教的知识的时候,可以暂时停下来。体现量力性教学原则。量力性原则又称可接受原则。指教学与儿童发展水平相适应的适度原则。从儿童发展的实际可能性出发,使教学的任务、教材...
举世而誉之,而不加劝;举世非之,而不加沮!出自战国时期,庄子的《逍遥游》意思是说:宋荣子,这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己对外部的分寸,分辨清楚...
乃记之而去的而:表顺承,然后的意思。乃:于是……就。之:代游小石潭这件事。去:离开。整句意思是:于是记下小石潭的情况就离开了。该句出自《小石潭记》,全名《至小丘西小石潭记》。是唐朝诗人柳宗元的作品。《小...
1、“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”的意思是:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们,人的行为准则是为人处事,应该像大自然一样多为善而不为恶,多付出而不索取。2、出处:出自《道德经》第八十一章,这是春秋时期...
而立之年是30岁。“而立”的意思是自立于世,古时多指学有所成,现今多用“而立”或“而立之年”来指人到了三十岁的年龄。“三十而立”则是指人到了三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。而立之年的出处:《论语·...
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。语句出自范仲淹的《岳阳楼记》,是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。全文...
华捉而掷去之的之为代词,代指金子,出自《世说新语》。作品简介《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后...
执策而临之的而:连词,表相承,连接状语和谓语。执策而临之:拿着马鞭来到它的面前。该句出自《马说》,是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。原文选段:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其...
古代人通常不会用具体的数字表示自己的年龄,而是用而立、不惑、花甲子、古来稀以及耄耋之年表示自己的年龄。其中而立之年指的是三十岁。而立之年出自孔子的《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而...
择其善者而从之,其不善者而改之的意思是:选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就改正它。善:好的,优点。其:代他们。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不...
而立之年是30岁。而立之年出自孔子的《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”而立之年是多少岁?意思是到了三十就而立,到了回十就不感,到了五十就知天命,到了...
择其善者而从之其不善者而改之意思是我要选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的过错和缺点。出自《论语‧述而》。全句:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”译文:是三个人...
广而告之:简称广告,可以泛指一切不针对特定对象的公告,包括公益广告、旅游广告、商业广告等等。日常生活中所说的广告往往特指商业广告,即用于推广货品、服务、或理念的付费公告。因此,以下所说的广告特指其中的商业广告,即...
登轼而望之的而:表顺承关系,无实际意义,表示登与望两个动作同时发生,并说明登是为了望。轼:古代车厢前做扶手的横木。登轼而望之:登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形。该句出自《曹刿论战》,选自《左传·庄公十年》。...
鸣之而不能通其意的意思:鸣:马嘶。通其意:通晓它的意思。之:代词,指千里马。听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思。鸣之而不能通其意的出处:唐代·韩愈《马说》。原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽...
三思而行sānsīérxíng[释义]三:再三;表示多次;思:考虑;行:行动。经过反复考虑;然后再去做。1、[语出]《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。2、子闻之;曰:‘再;斯可矣。3、’”[正音]而;不能读作“ěr”;行;不能读作“hánɡ”...
环而攻之而不胜的意思:四面包围起来攻打它,却不能取胜。而的意思是表顺接。之应该是代词,指代"城。环而攻之而不胜的出处:孟子《孟子·公孙丑下》。原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜...
这句话出自与《周易·系辞下》,意思是神农氏神奇地教化民众,致使民众感觉变革很适合他们。原句:神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。在神农氏寿终,黄帝、尧、舜氏兴起,通畅地实施他们的变革,致使民众...
天之道,利而不害;人之道,为而不争的意思是:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。天之道是自然的规律,人之道是人间的法则。利而不害是有利而无害,为而不争是付与而不争...
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,原句为:然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎,意思是:为官者应把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸...
相辅相成xiāngfǔxiāngchéng[释义]相:互相;辅:帮助;成:促成。指两件事物互相配合;互相辅助;缺一不可。[语出]明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。1、”[正音]相;不能读作“xiànɡ”。2...
“得之心而寓之酒也”的“而”表示承接关系。“得之心而寓之酒也”出自欧阳修的《醉翁亭记》,意思是领会在心里,寄托在酒上。本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治思想和寄...
敬而远之是表示对一个人很尊敬,但却又有所顾虑不愿接近他,远而疏之则是表示因为不愿接近他,所以和他的关系就越来越淡了。这句话是出自《论语·雍也》。这个句子一般用来作谓语、宾语、定语;指有顾虑不愿接近。例如:老舍《...
制民之产:创制民众的产业。这是孟子提出的一种为政要求。孟子认为,百姓如果没有稳定的产业收入,无法维持自身的生存,就会为了维持生计而背离道德。因此,为政者必须首先为百姓创造、提供必要的产业,使其生产所得能够满足日常...
与其一味地推崇天而思慕它,怎么比得上将天当作物质而加以控制呢?与其一味地顺从天而歌颂它,怎么比得上掌握它的规律而利用它呢?与其一味地盼望天时的调顺而静待丰收,怎么比得上配合时令的变化而使用它呢?与其一味地听任物类...
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