关于不陋的百科
《陋室铭》:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?“陋室不陋...
《陋室铭》:刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋...
《陋室铭》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文:...
《陋室铭》中陋室不陋的原因是“斯是陋室,唯吾德馨”,作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身,而是在于主人的品德修养,正是因为作者本人所具备的高尚品德才让它声名远播,因此作者认为陋室不陋。《陋室铭》:刘...
陋室铭的通假字:《陋室铭》中没有通假字。其原文是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,...
刘禹锡。陋室铭是唐朝的诗人刘禹锡写的一首小诗。是一首淡泊物质注重精神的诗。刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡...
1、陋习,汉语词语,拼音是lòuxí,意思是指不良的习气,不好的习惯,不良的习俗。3、粗鲁、丑陋、不文明的坏习惯。4、陋习属于社会公德的层面。5、出自清代李伯元《文明小史》第二十三回:“这拜门原是官场的陋习,怎么你也说这...
斯是陋室的意思:释义:这是简陋的房子。斯是这的意思。陋:简陋的。室:房子、屋子。出处:《陋室铭》刘禹锡〔唐代〕原句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁...
一瓢颜回陋巷下一句是:五柳先生对门。本句出自《田园乐七首·其五》,全文:山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。译文:远处的山边横卧着一个寂静的小村庄,绿树掩映中零星的檐角翘起,其间正升起一缕袅袅的炊...
刘禹锡。《陋室铭》文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。刘禹锡(772-842),字...
末陋、单陋、媕陋、窳陋、陋术、觳陋、陋民、椎陋、陋素、肤陋、侻陋、尘陋、陋学、陋畧、疵陋、陋忠、陋迹、寝陋、衰陋、陋曲、陋制、秽陋、蒙陋、浇陋、陋圃、凡陋、锢陋、陋侻、疏陋、陋小、陋举、陋僻、陋亡、陋...
1、首先,句式较为整齐,讲究押韵,读来音律和谐,节奏明快,易于上口。其次,以山、水作比起兴,引出文眼“德馨”。这“德馨”与“仙”使“山”“名”、“龙”使“水”“灵”一样,是使“陋室”不陋的重要条件、决定因素。而在紧扣...
《丑陋的中国人》读后感:相信不少人听到或看到这本书的书名的时候,都会为之一震,因为我们是中国人,我们当然不允许有侮辱性的词语加在我们的民族名字前。这本书的作者是“人文大师”柏杨,他的言论与作品在社会各界产生了广...
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。陋室铭主旨是什么文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的...
《陋室铭》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文:...
王守仁。《何陋轩记》是明代王守仁(王阳明)作品,选自《王文成公全书》,这篇文章思想卓越,排除了对少数民族的偏见,具有时代前瞻性,是一篇很出色的记文,很有借鉴意义。王守仁(王阳明)是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家...
《何陋轩记》的翻译是:当初,孔子想搬到九夷边远之地去住,别人都认为那里简陋落后。孔子说:君子居住在那里,有什么简陋的呢?王守仁因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,...
《陋室铭》的原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋...
孤陋寡闻的意思是:见闻很少,形容学识浅陋,见闻不广或对世事了解的不多。陋:浅陋。寡:少。该词出自于:《礼记·学记》:独学而无友,则孤陋而寡闻。意思是:如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。...
丑陋代表牛这个生肖,因为丑牛。古时,牛正是玉帝殿前的差役,时常往返于天宫和大地之间。有一天,农夫托牛给玉帝传个口信,说是人间寸草不生,大地光秃秃的,太难看,请玉帝带点母草籽给人间,把人间打扮得好看些。玉帝听了,...
中心句是斯是陋室,惟吾德馨;意思是这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”全文注释...
红颜丑陋无天理意思:红颜是漂亮、美丽的,红颜丑陋,就是本该美的却丑了,就没有了天理。生肖猪是最有福气的,他们天生长得富贵,气质非凡,从里到外都透露着贵气,红颜丑陋无天理说的是猪生肖。红颜,通常指的是女性的美貌和姿色...
1、原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?2、语句注释:陋室...
《陋室铭》:唐·刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?...
《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写,表达了作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的情趣。文章开头以山水作类比,引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以“仙”、“龙”衬托“德”,以“名”、“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋。...
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