居高聲自遠作者是誰

虞世南。居高聲自遠出自出自唐代虞世南的《蟬》，這首詠物詩通過對蟬的居所、姿態、習性、鳴叫聲的描寫，讚頌了蟬的清高風雅和不同凡響的品德，暗喻自己立身高潔，並不需要憑藉某種外在力量自能聲名遠揚，表達出對內在品格的熱情讚美和高度自信。

全詩託物比興，以蟬高潔傲世的品格自況，韻味含蓄深長，描寫動靜結合，細緻入微。

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續不斷的鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬正是因為在高處它的聲音才能傳得遠，並非是憑藉秋風的力量。

李世民奪位李淵後，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱讚有加，深得賞識，於是常邀他參加一些典禮活動。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：與駱丞“清畏人知”語，各善言蟬之德。

譚雲：於清物當說得如此。清代沈德潛《唐詩別裁》：命意自高。詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。

清代李鍈《詩法易簡錄》：詠物詩固須確切此物，尤貴遺貌得神，然必有命意寄託之處，方得詩人風旨。此詩四品地甚高，隱然自寫懷抱。清代宋宗元《網師園唐詩箋》：末二句，佔地步。

清代施補華《峴傭說詩》：《三百篇》比興為多，唐人猶得此意，同一《詠蟬》，虞世南“居高聲自遠，端不藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。比興不同如此。近代劉永濟《唐人絕句精華》：三四句借蟬抒懷，言果能立身高潔者，不待憑藉，自能名聲遠聞也。近代劉拜山、富壽蓀《千首唐人絕句》：劉：駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”抒含冤莫白之悲；賈島“折翼猶能薄，酸吟尚極清”，有兀傲不平之致；李商隱“五更疏欲斷，一樹碧無情”，寓孤寂落泊之感；此則自寫品格，顧盼高遠。

同一詠蟬而興寄各殊，處境不同也。