三字經和弟子規的區別

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。

《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。

《三字經》自宋朝以來，已有七百多年曆史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。《弟子規》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，依據孔子部分教誨編成的學童生活規範，採用《論語》"學而篇"第六條:"弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。

三字經的內容涉及廣泛，講述名物常識、經書子書、歷史知識及古人勤學的故事等，堪稱蒙學之冠；而弟子規內容較單一，主要講為人處事的的一些行為規範。《三字經》和《弟子規》的立意上二者已經區分出了本質性的區別。從古代文化講起古代百家爭鳴各種思想輝煌發展。

《三字經》雖然是儒家思想，但並未否認其他學說跟觀點，只是從儒家思想提出疑問，講出故事，進行啟發教育。而在《弟子規》裡面，已經容不下其他的思想及觀點。而是從一種上位者對下位者規定的口吻進行講述。