關於陋習的百科
需要加強法律的約束力,監管部門對於聚餐場所的管理,規範聚餐行為,保障人們的身體健康和生命安全。一則關於聚餐引發傷亡的新聞引起了廣泛關注,一位年輕人在一次聚餐中因為被勸酒過量而導致意外身亡。這樣的悲劇不是第一次...
農村吃大席是一種習俗。過去誰家有事,提前半月就把七大姑,八大姨的最親近的親戚請到家,幫忙籌備過事的事情,接來的親戚既幫了忙,更進一步的加深了親情。現在農村也富裕了,生活節奏加快了,誰家有事,在家吃大席或是在飯店,都特別...
1、陋習,漢語詞語,拼音是lòuxí,意思是指不良的習氣,不好的習慣,不良的習俗。3、粗魯、醜陋、不文明的壞習慣。4、陋習屬於社會公德的層面。5、出自清代李伯元《文明小史》第二十三回:“這拜門原是官場的陋習,怎麼你也說這...
紅顏醜陋無天理意思:紅顏是漂亮、美麗的,紅顏醜陋,就是本該美的卻醜了,就沒有了天理。生肖豬是最有福氣的,他們天生長得富貴,氣質非凡,從裡到外都透露著貴氣,紅顏醜陋無天理說的是豬生肖。紅顏,通常指的是女性的美貌和姿色...
《陋室銘》:唐·劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?...
孤陋寡聞的意思是:見聞很少,形容學識淺陋,見聞不廣或對世事瞭解的不多。陋:淺陋。寡:少。該詞出自於:《禮記·學記》:獨學而無友,則孤陋而寡聞。意思是:如果學習中缺乏學友之間的交流切磋,就必然會導致知識狹隘,見識短淺。...
《陋室銘》的原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋...
劉禹錫。《陋室銘》文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,並引古代俊彥之居,古代聖人之言強化文意,以反問作結,餘韻悠長。劉禹錫(772-842),字...
《陋室銘》:劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋...
《陋室銘》通過對所居住的“陋室”的描寫,表達了作者高潔傲岸的道德節操和安貧樂道的情趣。文章開頭以山水作類比,引出陋室。以不高、不深襯“陋”,以“仙”、“龍”襯托“德”,以“名”、“靈”襯托“馨”,暗示陋室不陋。...
陋室銘的通假字:《陋室銘》中沒有通假字。其原文是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,...
一瓢顏回陋巷下一句是:五柳先生對門。本句出自《田園樂七首·其五》,全文:山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。譯文:遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊,綠樹掩映中零星的簷角翹起,其間正升起一縷嫋嫋的炊...
王守仁。《何陋軒記》是明代王守仁(王陽明)作品,選自《王文成公全書》,這篇文章思想卓越,排除了對少數民族的偏見,具有時代前瞻性,是一篇很出色的記文,很有借鑑意義。王守仁(王陽明)是明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家...
醜陋代表牛這個生肖,因為丑牛。古時,牛正是玉帝殿前的差役,時常往返於天宮和大地之間。有一天,農夫託牛給玉帝傳個口信,說是人間寸草不生,大地光禿禿的,太難看,請玉帝帶點母草籽給人間,把人間打扮得好看些。玉帝聽了,...
斯是陋室的意思:釋義:這是簡陋的房子。斯是這的意思。陋:簡陋的。室:房子、屋子。出處:《陋室銘》劉禹錫〔唐代〕原句:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁...
1、首先,句式較為整齊,講究押韻,讀來音律和諧,節奏明快,易於上口。其次,以山、水作比起興,引出文眼“德馨”。這“德馨”與“仙”使“山”“名”、“龍”使“水”“靈”一樣,是使“陋室”不陋的重要條件、決定因素。而在緊扣...
《陋室銘》:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?“陋室不陋...
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合汙的意趣。陋室銘主旨是什麼文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的...
劉禹錫。陋室銘是唐朝的詩人劉禹錫寫的一首小詩。是一首淡泊物質注重精神的詩。劉禹錫(772-842),唐代文學家、哲學家,字夢得,洛陽人,自稱“家本滎上,籍佔洛陽”,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。劉禹錫...
中心句是斯是陋室,惟吾德馨;意思是這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了)。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”全文註釋...
《陋室銘》中陋室不陋的原因是“斯是陋室,唯吾德馨”,作者認為“陋室”的“陋”與不“陋”不在於陋室本身,而是在於主人的品德修養,正是因為作者本人所具備的高尚品德才讓它聲名遠播,因此作者認為陋室不陋。《陋室銘》:劉...
1、原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?2、語句註釋:陋室...
《陋室銘》原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?譯文:...
《陋室銘》原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?譯文:...
末陋、單陋、媕陋、窳陋、陋術、觳陋、陋民、椎陋、陋素、膚陋、侻陋、塵陋、陋學、陋畧、疵陋、陋忠、陋跡、寢陋、衰陋、陋曲、陋制、穢陋、蒙陋、澆陋、陋圃、凡陋、錮陋、陋侻、疏陋、陋小、陋舉、陋僻、陋亡、陋...
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