如何進行禪坐

禪坐一種修行方法，經常練習禪坐，可使身心輕安、神清氣爽，獲得內心的平靜喜悅；隨着禪坐功夫的深入，更可開啓自心智慧，明心見性。

1.坐姿：雙跏趺爲最好的坐姿，全身重心落於中間，最安穩持久；結跏趺不一定要墊高臀部，若一腳翹得太高，則可墊高臀部，平衡身姿。

2.調身：放鬆全身，端身正坐，不前傾，不後仰，頭部正直，頭頂(百會)有若被一股氣往上提，全身被一股氣提着，收下顎(使身體能量更流暢)，後頸微靠衣領。

3.調息：從鼻孔徐徐吸新鮮空氣，用口吐出濁氣，想氣息從全身毛孔出入，至三～七次，然後閉口，脣齒相着，舌抵上顎，功用可以使任督二脈相通。

4.調心：不要刻意控制呼吸，只是觀照和覺知呼吸；如果發覺自己產生雜念，不用可以壓制念頭，輕輕把意念再帶回到呼吸上即可。

5.下坐：兩手互相搓熱，撫摩臉部及頭部，以及肩膀、手臂、腰、大腿、膝蓋、小腿、腳踝等處，讓氣血活絡疏通。

修禪原因：

‘禪’是每個人天生就具有的智慧，是生活的指南。因爲人自懂事以後，始終就爲生活而忙忙碌碌，身心都被這些外來的人事束縛得緊緊的，造成自己生活的空間越來越小，甚至忙到身不由己，到最後又是一無所成，這就是人生的苦海。

我們如何找回自己呢？只有在禪坐中，當你的身心靜下來，那份安詳、寧靜，屬於你自己意識的空間，才能真正找到自己。雖然它是一片空白，但也只有在這空白的意識中，才能珍惜自己存在的可貴；當你有這樣的開悟，智慧就在此成長，你才能放下人世間一切束縛，找回自己的生活空間，這就是你已經找到了幸福。

我們從禪修中，身心會達到平衡點，也就是身體和心理會產生變化，從內分泌的協調到身體及精神體的清淨，會使我們很自在，不會再爲人世的俗念而執着，也就是對生活中的人、事、物，不會很固執的當作是自己所擁有的，心不會再受到五官六識的引誘而迷失自己。當你有這樣的開悟，一切會放得開，就能活得自在；不管在哪個環境中，都能以平常心去圓融，心中時時充滿知足與法喜。所以禪修者說，吃飯、睡覺、工作、灑水、掃地即是‘禪’，也就是說他們心中無所求，任何環境都是出自於自然的情況而作的，那種安詳和滿足的心境，叫做“禪”。

凡是經過禪修以後，對自己有了悟性，經過開悟之後，會知道在生活中如何儘自己的本份，做自己該做的事，然後會很自在，很圓滿，很有樂趣的，這纔是真正的解脫；不是什麼事都不做，這樣心理反而始終牽掛，心放不下，就是迷失。

只有從禪修中，才能深知平凡的可貴，一個人生活在平凡之中，才能體會人生的本質，也才能珍惜自在的清淨。在平凡之中不受任何壓力，才能讓自己隨心所欲，做自己必須要做的事，這個平凡－就是‘禪’。

所以說，‘禪’是智慧，是人生的指南；生活中沒有‘禪’就失去人的可貴。修禪除了讓我們獲得一份自在圓滿的心靈之外，在人生的命運中‘禪’還能點燃我們心燈，提升人格層次，所以人應該要修禪。