袁宏道遊華山記多少字

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袁宏道遊華山記多少字

袁宏道與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,史稱公安三袁,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。世人認爲袁宏道是三兄弟中成就最高者。

明代文學反對復古運動主將,既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。

凡山之名者,必以骨,率不能倍膚,得三之一,奇乃著。表裏純骨者,唯華爲然。骨有態有色。黯而濁,病在色也; 塊而獰,病在態也。華之骨,如割雲,如堵碎玉,天水煙雪,雜然綴壁矣。方而削·,不受級,不得不穴其壁以入。壁有罅,才容人,陰者如井, 陽者如雷。 如井者曰曰峽, 如者曰溝, 皆斧爲銜,以受手足,銜窮代以枝。受手者不能沒指,受足者不盡踵。鐵索累千尋,直垂下,引而上,如黏壁之鼯。壁不盡罅,時爲懸道巨巒,折折相逼,若故爲亙以嘗者。橫亙者綴腹倚絕厓行,足垂蹬外,如面壁,如臨淵,如屬垣,撮心於粒,焉知鬼之不及夕也。長亙者搦其脊,匍匐進,危磴削立千餘仞,廣不盈背,左右顧皆絕壑,唯見深黑,吾形罍罍然如負甕,自視甚贅。然微風至,搖搖欲落,第恐身之不石矣。夫人憑仗者手足,而督在目,方其在罅,目着暗壁,升則寄視於指也,降則寄視於踵也,目受成焉耳。罅盡而厓,目乃爲祟,眩於削爲慄,眩於深爲掉,眩於仄爲喘,愚者不然,心不至目故也。今乃知嶮之所以劇矣。 餘衣不蔽腰, 下着窮袴, 見影乃笑,登 下望,攀者如猱,側者如蟹,伏者如蛇,折者如鷂, 山之〈廣外戲內〉廞乃至此, 自恨無虎頭寫真筆也。 逾仙掌壁折入石弄,北旋上,石滑而不級,爲東峯; 過坪躡厓,道尊持而中斷,爲南峯; 度峯足蜿蜒上,石葉上覆而橫裂,爲西峯; 南峯踞兩峯之上,如人危坐而雙引其膝。下有土徑,異樹交絡,峽水鳴其間。峯頂各有池,如臼,如盆,如破甕,鮮壁 (碧) 澄澈,古鬆覆之。西峯石多璺,乍視如未穩。南峯之背、有靜室,垂雙鎖,鎖盡爲鐵代以承板道。東峯南下爲衛叔卿博臺,鎖對懸,拓厓自達,皆奇嶮。

袁宏道的《華山記》一作《遊華山記》; 萬曆三十七年 (1609) 秋八月作者奉朝命與兵部武選司主事朱一馮同來陝西主試,秉公無私,精選人才,八月下旬乙亥日放榜時,“所取士大半得之落卷中。及出榜,多名士,其錄爲天下第一。” (袁中道《吏部驗封郎中中郎先生行狀》。) 嗣後,在陝西按察使汪可受等人的陪同下,“遍遊秦中諸勝”: 9月9日遊驪山,9月 12日至華陰縣,13日觀《華山圖志》,14日飲雲臺觀,夜宿青柯坪,15日宿太華之巔,16日窮東西峯之勝,欲寄宿玉女祠不可,仍還峯頂,17日下山,18日祭白帝廟,登望嶽樓,午至潼關,19日到河南閿鄉,20日欲登鼎原,因雨不果,始作《華山三記》,本篇即“三記”之第一篇。

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