守宮砂的原理

守宮砂的原理是什麼呢？不知道的小夥伴來看看小編今天的分享吧!守宮砂傳說是用硃砂餵養的“守宮”（即壁虎）經過搗治後點在婦女的肢體上，可始終不掉，但一有房事則自行脫落。守宮砂的原理：雌性變色龍在繁殖期，全身充滿雌激素，當它和雄激素相遇時，雌激素和雄激素便會中和消失。守宮砂，是把妻子作爲丈夫私有財產的一種反映，也是古代男權社會強加於女性身上的枷鎖。

1、這種傳說亦缺乏科學依據。

2、歷史背景：“守宮”一詞最早出現於《爾雅》之中，但編者將其與蠑螈、蜥蜴、蝘蜓混作一類。

3、“宮”是古代對房屋、居室的通稱，因壁虎“以其常在屋壁，故名守宮。

4、”因此被視爲安守宮室的瑞獸。

5、產生原因：男權社會中對子嗣血胤純潔的重視守宮砂方術的功能在於驗視女子是否貞潔。

6、而在男權社會下，對女子貞潔的重視，主要出於對子嗣血胤純潔的要求，因爲這關係到家族財產的繼承和對先祖神靈祭祀的聖潔。

7、恩格斯在論及專偶制家庭的形成原因時說：“它是建立在丈夫的統治之上的，其明顯的目的就是生育有確鑿無疑的生父的子女。

8、而確定這種生父之所以必要，是因爲子女將來要以親生的繼承人的資格繼承他們父親的財產。

9、”因此，“爲了保證妻子的貞操，從而保證子女出生自一定的父親，妻子便落在丈夫的絕對權力之下了。

10、即使打死了她，那也不過是行使他的權利罷了”。

11、秦始皇對社會風氣的整飭秦統一全國後，爲了加強統治，整飭世風，秦始皇曾殺了與其母趙太后私通的宦者嫪毐及二人所生之二子。

12、他也曾大力表彰守節的巴寡婦清，並先後立石刻碑，以政府明令形式禁止淫佚、獎勵貞潔。

13、據《史記·呂不韋列傳》載，秦始皇九年，有人告發後宮閹人繆毐實非宦者，常與趙太后私亂，並生子二人，於是秦始皇徹査此事，俱得實情。

14、秦始皇對於宦者謬毐與其生母太后的淫亂私情，毫不留情，不但夷殺繆毐三族，殺掉太后與繆毐所生的自己的兩個同母異父弟弟，而且將生身之母太后遷居雍地，如此處理，除了有維護自身統治地位的要求外，也不乏整飭世風的考慮。

15、爲此之慮，秦始皇對能“用財自衛、不見侵犯”的巴寡婦清給予很高禮遇，不但以客禮待之，譽其爲“貞婦”，以表彰其貞節，且爲她修建了“懷清檯”。

16、秦始皇對於能貞節自守的巴寡婦清之所以要這樣做，其目的無非是想以巴寡婦清爲示範，爲天下樹立女子貞潔之表率。

17、其後，秦始皇在東行郡縣和南遊江淮過程中，曾兩次以立石刻碑的形式下發整飭世風的政令。

18、如《史記·秦始皇本紀》載，二十八年，始皇東行郡縣，上鄒蟬山，刻所立石，其辭有“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。

19、昭隔內外，靡不清淨，施於後嗣”。

20、又南登琅邪，立石刻辭頌秦德，其文有“尊卑貴賤，不逾次行。

21、奸邪不容，皆務貞良”。

22、又，三十七年十月，秦始皇出遊，沿江而下，登會稽山。

23、李斯奉命爲文頌秦德、罪六國、明法規、正風俗，親自以小篆書寫，刻石立碑，其文有云：“飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。

24、防隔內外，禁止淫佚，男女絜誠。

25、夫爲寄豭，殺之無罪，男秉義程。

26、妻爲逃嫁，子不得母，鹹化廉清。

27、”上引幾方刻石文字的意思很明瞭，其均是以國家法令的形式提倡女子貞節，禁止淫佚，以教化世風。

28、顧炎武對此評曰：“秦之任刑雖過，而其坊民正俗之意固未始異於三王也。

29、”可見，秦代從整飭社會風氣人手，對於女性貞潔的重視也是很明顯的。

30、方士之說的盛行戰國末世至秦朝，方士煉丹長生之說盛行。

31、《史記·秦始皇本紀》載，秦始皇晚年，爲追求長生不死，曾“悉召文學方術士甚衆，欲以興太平，方士欲練以求奇藥”，還曾先後派方士徐市、盧生、韓終、侯生等出海爲其尋求仙人和不死之藥。

32、秦始皇曾多次派方士求仙人不死之藥。

33、秦始皇晚年迷信方士之言，就在於他相信方士能爲他尋找到靈丹仙藥以滿足其長生不死的需求。

34、這一願望最終雖未實現，卻直接催化了方士大興、方術流行的結果。

35、此外，從文獻記載來看，當時的方士們除入海求取不死之藥外，他們也常親自煉製長生不老的仙丹。

36、作爲守宮砂的主要原料之一的丹砂，則是他們煉製仙丹的主要配料之一。

37、而方士在煉丹求仙過程中，常需擇取處子之身的童男童女爲其煉丹求仙之輔助。

38、對處子之身童女的甄別，也需要相關方術來驗視。

39、這一需求，無形中也增強了人們對丹砂功能的認知，同時推動了守宮砂驗貞方術的產生。

40、後來，“宮”專指帝王、皇后、妃子等居住的皇宮內苑，即爲皇帝看守後宮之意。

41、“守宮”一詞與“守宮砂”也有了說不清道不明的關係以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。