中華民族多元一體是誰提出來的

中華民族多元一體是誰提出來的的答案是：費孝通

中華民族多元一體是費孝通提出的。中國是一個由多數民族結合而成的擁有廣大人口的國家，中華民族是代表中國境內各民族之總稱。2005年中央民族工作會議強調，在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休慼與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發展和社會進步。中華民族與各民族的關係，是一個大家庭與家庭成員的關係，各民族之間的關係，是一個大家庭裏不同成員間的關係。我國各民族匯聚爲一個大家庭，是中國歷史發展的大趨勢，也是中華民族發展的自然結果。

縱覽民族發展歷史，各個民族起於多元，源於本土，互相吸收，有存有亡。在長期的歷史發展中，我國各民族之間的交往交流交融不斷深化，經過近代共同抗擊外侮的血火淬鍊，我國各民族血融在一起，情合在一起，最終形成了多元一體的中華民族大家庭。

費孝通是著名的社會活動家。他在擔任全國人大、全國政協領導職務期間，積極參加國家政治生活，參與黨和國家大政方針的協商。他把領導工作與學術研究、社會活動密切結合起來，通過開展區域發展戰略研究，進行“國是諮詢”，將參政議政工作提高到一個新的水平。他早年就樹立了“志在富民”的理想，一生孜孜以求。

他利用一切機會接觸社會變革的實際，深入探討中國鄉鎮企業和小城鎮發展問題、邊區與少數民族地區發展問題、城鄉關係問題、區域發展問題等，發表了許多具有廣泛影響的論著，爲推動社會變革，爲改革開放和經濟社會發展作出了重要貢獻。他廣交海內外朋友，努力促進兩岸學界和其他人士的相互瞭解、交流，與港臺知名學者共同倡導舉辦了八屆“現代化與中國文化”研討會。

費孝通是中國社會學的總設計師。從歷史上看，費孝通對中國社會學的貢獻大體上可以分爲三個階段。第一個階段是1949年以前，費孝通關於社會學的大部分經典之作都是在這個時期完成的，比如：《江村經濟》、《鄉土中國》、《皇權和紳權》等等，都是在這個階段發表的。第二個階段是從1949年到改革開放以前，這是費孝通經歷坎坷的一段時間，儘管身處逆境，他還是仗義執言，提出“爲社會學說幾句話”、“再爲社會學說幾句話”，然而，最後終於不許說話了。

1957年以後費孝通主要從事翻譯和邊界問題研究。第三階段是1979年的改革開放以後，費孝通重建中國社會學的一段時間。費孝通爲今日中國社會學作出了總體設計，勾畫了今日中國社會學的藍圖，確立了中國社會學的實證風格。爲解決社會問題、醫治社會疾病出謀劃策。在中國的江南，星羅棋佈的小城鎮已經成爲具有中國特色的城市化模式之一，這是費孝通留給我們的一份巨大財富。