空城計是司馬懿故意放了諸葛亮嗎

空城計是司馬懿故意放了諸葛亮嗎的答案是：是

民間最有名的空城計故事取自《三國演義》，作者根據三國志裴松之注"條亮五事"改編的一段故事。 後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。

在敵衆我寡情況下，缺乏兵備而故意示人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事，史書多有記載。但不限於守城。

明羅貫中據郭衝《條諸葛亮五事》(按系民間傳說)中之第三事，渲染而成《三國演義》第九五回。其情節爲街亭失守， 司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵禦敵，卻大開城門，並在城樓撫琴， 司馬懿疑有埋伏，遂退兵。後以"空城計"泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

郭沫若《反正前後》第一篇七:"大堂上面那裏有甚麼機關槍呢?比諸葛亮的'空城計'還要空得厲害的，是老卒殘兵的影子都不見一個。"

茅盾《子夜》十六:"周仲偉像'空城計'裏的諸葛亮似的笑退了那八個代表。"

諸葛亮彈琴——計上心來;孔明大擺空城計——化險爲夷;

空城計退敵——反敗爲勝;諸葛亮唱空城計——急辦法。

《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉着鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

事實上，這只是郭衝在註解裏編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城，和發生地點相隔千里 ，和諸葛亮對戰的是張郃 ，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中 。所以，此事件本身是虛構的。

(且當時就有人質疑:司馬懿如果真得到這樣的機會，麾下十餘萬大軍，把他圍住不就完了? 派幾個神射手過去射諸葛亮，或者派一個小隊過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到"扭頭就跑"的地步。)

另一種觀點認爲，這是作者根據三國志裴松之注"郭衝三事"改編的一段故事， 而"郭衝三事"並未說明諸葛亮是在街亭之戰時用的空城計，以司馬懿在街亭之戰時的所在地來否定"郭衝三事"實在是牛頭不對馬嘴。另外，歷史上也確有一些運用空城計成功的例子，如果"神射手"、"火力偵察"的質疑成立，那歷史上其他人的空城計豈不是都無法成立?故而不宜盲目否定"郭衝三事"的真實性。