盡信書不如無書的意思

“盡信書不如無書”的意思：完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。後用來規勸、告誡人們不要盲目相信或拘泥於書本。出自《孟子·盡心下》：“盡信《書》。

吾於武成，取二三策而已矣。

”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：“嗚呼，盡信書不如無書。

”“盡信《書》，則不如無《書》。

”這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。

古往今來，人們關於書已不知有過多少禮讚。

的確，書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖對象。

但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成爲書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作風，誤人子弟，貽害無窮。

今天，我們強調“實踐是檢驗真理的唯一標準”，說到“盡信書，則不如無書”，似乎也已經是淺顯而容易明白的啓發了。

可是在孟子的時代，這恐怕還是空谷足音吧。

其實還用不着推得那麼遠，只需要想想那些“唯書”、“唯上”的時代，孟子這話也不是隨隨便便可以引用的。

孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，而我們知道，《尚書》作爲儒家經典之一，在孔、孟的時代也是有着極其權威性地位的。