偶然與必然的關係是什麼

偶然與必然的關係是什麼的答案是：辯證統一的關係。

必然性與偶然性之間是辯證統一的關係。必然性總是通過大量的偶然性表現出來，由此爲自己開闢道路，沒有脫離偶然性和純粹必然性； 偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏着必然性並受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性；必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。二者的辯證關係對科學研究就有重要指導意義。

偶然性有多個含義

第一種含義是指巧合，與目的對立。

第二種含義是指個別，與普遍對立。

第三種是指可能性，與必然性對立。

偶然性是必要的

我們先思考第一個：什麼叫偶然性？我們之前講過拉康與黑格爾，知道所有的符號系統它要展開都需要通過縫合來獲得一致性，獲得了一致性——也就是說這整個系統變成了一個必然的系統。比如說物理學體系，所有的物理學的公理定理引都需要有一種必然性貫穿於其中，這些理論內部它一定是相互之間是沒有矛盾的。但是它一定會在一個偶然的立論上（一些偶然的前提假設）以此來支撐着這整個必然的系統。其實就是說一個符號系統它是沒有辦法徹底地完全縫合自己的，一個被必然性所貫穿的/主張某種必然性的符號系統，它必須保留一個偶然性。

也就是黑格爾舉的一個例子

一個現代國家它是以理性（那種科層制官僚）運行的話，它必然最終會需要一個元首一個君主，它需要這個君主的生物學意義上的一種偶然性來去爲這個官僚體系所有裏面的那些命令法規作保，所有最終都要申報給一個單子他的純粹生物學上的偶然性來判斷Yes or No。那麼一個沒有君主的古典國家會怎麼樣呢？

比如說古希臘。因爲它沒有君主的生物學的一個偶然性，那麼它會轉向去依靠神的那種意向，還有一些神祇或者說神廟裏的預言。這樣你就可以理解什麼叫“偶然是必要的”，因爲現實的存在A即是A——一個石子莫名其妙地它就在那邊，有何理由？或者我不說一個石子我說整個宇宙，整個宇宙的存在它在那邊就在那邊（宇宙大爆炸它爆炸就爆炸了它沒有任何理由）

必然性是附帶的

（比如說命運）也就是說必然性它一定會體現爲是偶然的丶外部的（外在強加的）非系統內的一套秩序。所有的必然性當它被把握成一種必然性的時候，你就會把握它是一種附帶的東西。但必然性是不是從外面來的？No。

實際上不存在外部的一個框一個集合（它包含了裏面所有的元素，元素相互之間有互相影響的關係，然後外面這個集合有一種外部的強加的力量）真正的現實狀況是“只有這些東西相互影響”，但是，其中有一個要素它非常狂妄地影響所有的東西（它把自己的那一套邪惡給普遍化了）——自立爲王。

它把自己和其他東西的相互關係相互關聯定爲最主導性的相互關係，然後這個本來是要素的東西，它就變成了一個包含其他要素的集合（它自己也會在裏面）其中的縫合點就是我們所說的那個偶然性。