春泛若耶溪誰寫的

春泛若耶溪誰寫的的答案是：綦毋潛

綦毋潛（692-749），字孝通，虔州（今江西贛州）人，唐代著名詩人。約開元十四年（約726年）前後進士及第，授宜壽（今陝西周至）尉，遷右拾遺，終官著作郎，後歸隱，遊江淮一代，後不知所終。

綦毋潛才名盛於當時，與許多著名詩人如：李頎、王維、張九齡、儲光羲、孟浩然、盧象、高適、韋應物過從甚密，其詩清麗典雅，恬淡適然，後人認爲他詩風接近王維。《全唐詩》收錄其詩1卷，共26首，內容多爲記述與士大夫尋幽訪隱的情趣，代表作《春泛若耶溪》選入《唐詩三百首》。

這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳爲西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。

開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊只是輕舟盪漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裏流露出一種隨遇而安的情緒。

以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂着遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多麼清幽，多麼閒適！“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，擡頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。

“潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而着一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴着月亮悄悄地退向身後。這景象是美的，又是靜的。

詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷着隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且瀰漫，願爲持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。

殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸籤》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷濛縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕鬆暢適的感受和美的欣賞。(李敬一）