每事問是什麼意思?

意思是：每件事都要詢問。指凡事都要作進一步的調查

成語名字：每事問

成語發音：měi shì wèn

成語解釋：每件事都要詢問。指凡事都要作進一步的調查

成語出處：春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“子入太廟，每事問。”

成語繁體：每事問

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、賓語；用於治學或處世等

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

成語例句：毛澤東《反對本本主義》：“學個孔夫子的‘每事問’，任憑你什麼才力小也能解決問題。”

子入太廟，每事問的意思，有什麼啓示

孔子進了太廟，對每件事情都要問一問。孔子是很知禮的，對周禮十分熟悉，但遇到不懂的還是要問。孔子的知識之所以淵博，與他的“每事問”不無關係。

不懂就要問，就要學習，這就是“知禮”。 孔子不以“禮”學專家自居，虛心向人請教的品格和他對周禮的恭敬態度由此可見一斑。

孔子入太廟每事問，正是他懂禮有禮的表現。但是根據錢先生的譯文，太廟所舉行那些所謂的禮並不合周公之制。錢先生認爲，句子“是禮也”中“也”字通“邪”，是疑問詞。孔子並不是不知道魯太廟中的種種禮器與儀文，但是這些多屬僭禮，有不當陳設舉行於侯國之廟的。

孔子入太廟每事問，乃是一種極委婉而又極深刻的諷刺和抗議。淺人不識，疑孔子不知禮，孔子也不明辨，只反問此禮邪？孔子並不是不知這種種禮，只是將此種禮不應當在魯之太廟中。每事問，是希望人們有所省悟。同一段文字從不同的角度去理解，將獲得完全不同的意義。

每事問詩的意思

陶行知在《每事問》中說:

發明千千萬,

起點是一問。

禽獸不如人，

過在不會問。

智者問得巧；

愚者問得笨。

人力勝天工，

只在每事問。

是要從《每事問》中求"創造"

從問開始,世界纔會有發明、有創造,社會才能進步。"發明千千萬,起點是一問",陶行知是抓住了社會前進中思維科學的本質的。"問"是發明創造的第一步。美籍華人當代物理學家李政道博士也曾說過"遇到問題，要敢於問個爲什麼……,可怕的倒是提不出問題,邁不開第一步。""最重要的是要會提出問題, 否則將來就會做不了第一流的工作",這"第一流"的工作,實際上就是創造性的工作。愛因斯坦也說過:"提出一個問題,往往比解決一個問題更重要……，提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想象力,而且標誌着科學的真正進步。"可見,科學家都是非常重視這第一步"問"的,有了第一步纔會有第二步、第三步……"禽獸不如人,過在不會問",禽獸與人的區別,就在於會問與不會問這一步之差。"智者"與"愚者"之間的一步之差,又只在於問得"巧"與問得"笨"。如果人類不會"問", 那麼,現在的地球,大概還是豺狼虎豹橫行的世界，談不上世界文明。“人力要勝天工,起點也只在於每事問"。法國大文豪巴爾扎克說過:"打開一切科學的鑰匙,都毫無異議的是問號……,而生活的智慧大概就在於逢事都問個爲什麼?""逢事都問個爲什麼?""每事問",這又與一切有識之士不謀而合。

“每事問"這首詩的意思

每事問

陶行知

發明千千萬,起點是一問。

禽獸不如人,過去不會問。

智者問的巧,愚者問的拙。

人力勝天工,只在每事問。

【翻譯】：千千萬萬種發明的起點只是一個問題。禽獸不如人好,只不過它不會去問別人。聰明的人問問題問的會很巧妙,愚笨的人問問題問的會很愚蠢。人的力量勝過老天爺,只是人會向別人問問題。

孔子爲什麼要“入太廟，每事問”

子入太廟，每事問。或曰："孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。"子聞之，曰："是禮也。"

註釋：太廟：君主的祖廟。魯國太廟，即周公旦的廟，供魯國祭祀周公。

鄹：音zōu，春秋時魯國地名，又寫作“陬”，在今山東曲阜附近。“鄹人之子”指孔子。

譯文：孔子到了太廟，每件事都要問。有人說：“誰說此人懂得禮呀，他到了太廟裏，什麼事都要問別人。”孔子聽到此話後說：“這就是禮呀！”

解析：

孔子對周禮十分熟悉。他來祭祀周公的太廟每件事都要問別人。有人就說孔子什麼事都要問，一點也不懂禮。孔子卻說這就是禮啊，懂“禮”不是懂得禮的知識，而是懂得禮的精神，“不懂就問”不正是禮的表現嗎？

也有人認爲這一段說明孔子並不以聖人自居，而是虛心向別人請教的品格。講的是孔子“慎禮”之態度。孔子雖博學多聞，但他知道學習是一個過程，知禮也有一個過程。對於自己不懂的禮制、禮儀、文物，孔子以實事求是、虛心學習的態度對待，認爲是合符裏的規範。

還有人說是孔子對周禮的恭敬態度。禮儀和恭敬並不是一回事，禮儀可以學會，且很快就可以學會，恭敬心則是長期培養的結果，沒有恭敬心的人時不會去學禮儀的，孔子這樣做，正是出於“吾不與，祭如不祭”的思想。

（錢穆論語新解）給我的啓示是孔子明知故問，

每事問：祭事中禮樂儀式，乃及禮器所陳，孔子每事必問，若皆不知。（錢穆論語新解）

孔子不是不知到魯太廟擺放的種種禮器與儀文，多屬僭禮，不當陳設於太廟裏。

又不能明說（訓斥），所以明知故問。

孔子入太廟而每事問，事正類此。此乃一種極委婉而又極深刻之諷刺與抗議。淺人不識，疑孔子不知禮，孔子亦不明辨，只反問此禮邪？孔子非不知此種種禮，特謂此種種禮不當在魯之太廟中。每事問，冀人有所省悟。（錢穆論語新解）