貪天之功以爲己有是什麼意思?

意思是：貪：把別人的東西佔爲己有。把自然成功的事作爲自己的功勞。現指攘奪他人的功勞

成語名字：貪天之功以爲己有

成語發音：tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu

成語解釋：貪：把別人的東西佔爲己有。把自然成功的事作爲自己的功勞。現指攘奪他人的功勞

成語出處：宋·王禹偁《霍光論》：“然則光貪天之功以爲己有，與夫日僤之割愛，邴吉之讓位，德不侔矣。”

常用程度：一般成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：作賓語、定語；用於處事

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 貪天之功以爲己力 查看更多貪天之功以爲己有的近義詞>>

貪天之功，以爲己力成語解釋

【成語】：貪天之功，以爲己力

【拼音】：tān tiān zhī gōng，yǐ wéi jǐ lì

【簡拼】：ttzgywjl

【解釋】：貪：貪圖。把天所成就的功績說成是自己的力量。現指抹殺羣衆或領導的力量，把功勞歸於自己。

【出處】：《左傳？僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以爲己力乎？”

【示例】：這數語是言清廷必亡，袁項城只～耳。 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一回

貪天之功，以爲己力 成語接龍

【順接】：力不從心 力不從願 力不副心 力不同科 力不勝任 力不能及 力不能支 力不自勝

【順接】：愛日惜力 蒼白無力 熬心費力 比權量力 不自量力 不遺餘力 殘年餘力 揣時度力

【逆接】：滌私愧貪 羊很狼貪 羊狠狼貪 厲濁激貪

【逆接】：貪人敗類 貪位取容 貪位慕祿 貪冒無厭 貪冒榮寵 貪利忘義 貪功啓釁 貪功起釁

貪天之功以爲己力的意思 怎麼理解貪天之功以爲己力的意思

1、“貪天之功，以爲己力”，諺語，意思是指把別人的成就或功勞歸於自己。

2、出處

《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以爲己力乎?”

《史記·晉世家》：“竊人之財，猶日是盜。況貪天之功以爲己力乎?”

貪天功爲己有是成語嗎?

貪天功爲己有，不是成語。貪天之功是成語

貪天之功tān tiān zhī gōng

貪：貪圖。把天所成就的功績說成是自己的力量。現指抹殺羣衆或領導的力量，把功勞歸於自己。

《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以爲己力乎？”

貪天之功以爲己有

拼音】tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu

釋義】貪：把別人的東西佔爲己有。把自然成功的事作爲自己的功勞。現指攘奪他人的功勞.

出處】宋·王禹偁《霍光論》：“然則光貪天之功以爲己有，與夫日僤之割愛，邴吉之讓位，德不侔矣。”

近義詞】貪天之功以爲己力  

貪天之功的意思

貪天之功的意思是：把天所成就的功績說成是自己的力量。現指抹殺羣衆或領導的力量，把功勞歸於自己。

該成語出自春秋時期，晉文公重耳經過一番顛沛流離，終於回到晉國當了國君。爲了報答有功之臣，他將跟隨自己流亡的人列爲一等功，給過幫助的爲二等功，迎接歸來的爲三等功。趙衰、狐偃等因跟隨流亡有功，無采地的封采地，有采地的加封。

其他幫助的、迎歸的一一有賞，連一般的小臣奴僕也賞錢幣，皆大歡喜。

晉侯又貼出詔令：“如果有誰被遺漏了，請自己來報。”有個叫介子推的被遺漏了。他的鄰居看見詔令，便來找介子推。見他正在家裏編草鞋，便說：“你以後不用再幹這一行了，晉侯出了詔令找有功之人。你只要一露面，晉侯就想到你的好處，按功行賞。”

介子推笑着沒有回答。他的母親說：“你跟着晉侯流亡十九年，晉侯飢不擇食時，你割下自己腿上的肉給他熬湯喝，沒有功勞還有苦勞，你爲什麼不去見一見呢？”子推說：“孩兒沒有什麼要求晉侯的，爲什麼要去呢？”

鄰居說：“你去見一見，封個一官半職，也領一些布和米，省得天天打草鞋了。”子推說：“晉獻公有九個兒子，只有主公最賢能。

晉國屬於主公，這是天意，有些人卻誤以爲是自己的功勞。”“偷盜別人財產的人，被人叫盜賊。到晉侯那兒居功求賞等於貪天之功爲己有，更加可恥。我願意終生編草鞋，不願意去爭這份功勞。”鄰居走後，

他的母親說：“你是廉潔的人，我是廉潔的人的母親，我們爲什麼不去隱居呢？”當晚，介子推揹着母親躲到綿山裏去了。

竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以爲己力乎？的意思？

意思是：偷別人的財物，還被稱爲盜，何況竊取上天的功勞當作自己的功勞呢？

出自春秋左丘明《介之推不言祿》，原文節選：

推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以爲己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以爲己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。”

譯文：

介之推說：“獻公之子九人，只有君侯在世了。惠公、懷公沒有親近之人，國內外都厭棄他們。天不斷絕晉國的後嗣，一定會有君主。主持晉國祭祀的人不是國君又是誰呢？

實在是上天立的他，而那幾個人以爲是自己的力量，不是騙人嗎？偷別人的財物，還被稱爲盜，何況竊取上天的功勞當作自己的功勞呢？下面的人贊同他們的罪過，上面的人獎賞他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了。”

擴展資料

創作背景：

晉獻公時，晉國宮廷發生內訌，公子重耳出逃至衛國，衛國不敢收留，他只逃往齊國，途中沒有吃的，侍從介之推就割下自己大腿上的一塊肉煮成湯端給重耳喝。

後來，重耳在秦國的幫助下，回到了晉國，平定了叛亂並當上國君。重耳對跟隨他出逃的人都重重封賞，唯獨忘了介之推。介之推也認爲自己無功，即使自己不割肉，重耳一樣會當上國君，於是帶着老母歸隱山林。此文即爲記敘介之推決定隱居時與母親的一段對話。

主旨賞析：

此文講介之推跟着晉文公在外流亡回國後，晉文公酬勞功臣，獨獨遺漏了他，他不誇功，不求賞，反而和老母隱居綿上深山終老的故事，記敘了介之推在決定歸隱時與母親的對話，深刻批判了爭功請賞、獵取名利的不齒行徑，頌揚了介之推母子不貪求名利福祿的高潔品行。

全篇富於故事情節性與戲劇衝突性，結構完整，人物形象刻畫十分到位，通讀此篇後，介之推藐視富貴、正氣凜然和母親不動聲色、旁敲側擊，都一一躍然紙上。

參考資料來源：百度百科-介之推不言祿